Jeschurun · 1862-04-01 · Heft 7 (April 1862) · p. 342

342 AWdtsche Frömmigkeit. Wenn die Weisen lehren, es sei eine Frechheit seine Sünden bekannt zu machen, so gilt dies von Demjenigen, der seine Sünden Allen mitthetlt; aber einem braven und verschwiegenen Mann etwas von seinen Verirrungen mttzutheilen damit dieser ihn den rechten Weg zur Besserung lehre, ist erlaubt, oder er stelle ihm seinen besondern Fall nur allgemein als Problem zur Frage und lasse sich belehren was in solchem Falle zu thun wäre. 13 (22). Sind Andere, Unschuldige, in Verdacht wegen eines Unrechts,. das er begangen, so ist er verpflichtet zu sagen, daß er der Schuldige sei, damit er nicht die Leute zu der Sünde Unschuldige in Verdacht Mhaben^bringe. 19 (28). Buß- und Versöhnungstag sühnen nur die Sünden zwischen Menschen und Gott, aber Sünden zwischen Mensch und Mensch werden nicht gesühnt so lange er nicht erstattet was er ihm schuldet und ihn begütigt hat. Selbst wenn er das schuldige Geld zurückgegcben, muß er ihn bitten, daß er ihm vergebe und hätte er ihn auch nur mit Worten gekränkt. Verlader, gegen den man sich vergangen, darf nicht unversöhnlich sei», er sei vielmehr schwer zu erzürnen und leicht zu besänftigen und wenn er um Verzeihnng angegangen wird, so vergebe er mit vollem Herzen und williger Seele; selbst wenn man sich oft und schwer gegen ihn vergangen hat kenne er keine Rache und keinen Groll׳ Versöhnlichkeit und Milde ist das Zeichen eines jüdischen Gemüthes. 20 (27). Meine nicht man habe nur Buße und Besserung von sündhaften Handlungen wie Raub, Unzucht, Diebstahl u. dgl. zu üben, vielmehr liegt gleiche Pflicht hinsichtlich sündhafter Gedanken und Gemüthsregungen wie Zorn, Feindschaft, Neid u. dgl. ab- Ja die Rückkehr von diesen ist noch schwerer als von bösen Handlungen, sobald sie zur Gewohnheit geworden, von ihnen heißt es zunächst, es verlasse der Böse seinen Wandel. 21 (34—39) Bedenke, wie schwer die Sünden wiegen, die mit der Zunge geübt werden und übe dich im Schweigen. Man sollte nur von Gegenständen der Weisheit oder von Dingen reden, die zu den Be-