Jeschurun · 1862-04-01 · Heft 7 (April 1862) · p. 326

326 Nissan. Sollen wir ihnen das Feld räumen und es schon als nicht genug zu belobende Toleranz preisen, daß sie es noch dulden, uns mit Mazza und Maror zu sehen und uns nicht mit heiligen Dragonaden wider unser» Willen in die Seligkeit eines losgefesselten Lebens Hineintreiben? Oder erwartet das heilige Wort vielmehr eine Ueberwältigung dieser niedrigen Lebensanschauung durch uns, und wie erwartet es diese? ואמרתם! זבח פסה הוא לד׳ אשר פסח על בתי בני שראל במצרים ״ ,בנגפו אח מצרים ואח בתינו הצילSprechet es aus, und sprechet es so aus, daß es in Geist und Herz dringen könne, ואמרתם: ein Peßach-Mahl ist es Gott zugeweudct, der zögernd über die Häuser der Söhne Israels in Mizrajim dahtnschritt als er Mtzrajim tödtlich niederwarf und unsere Häuser rettete!" Wovon das endliche Verstummen, Ueberwinden und Verschwinden solcher Gesinnung in Zsrael erwartet wird? Davon, daß wir uns jedesmal selber erst von der ganzen Tiefe und lebenbauenden Bedeutung unserer Gott zugewendeten Uebungen erfüllen, und diese Tiefe und Bedeutung mit dem vollsten Ernst einer gesinnungsvvllen Ruhe an den Tag legen. Der Ernst unserer Uebungen, die bewußtvolle Seligkeit, die sie über unser ganzes Leben verbreiten, die immer erneute Verbindung mit Gott und die daraus hervorgchende immer neue Verjungung, Begründung und Bereicherung unseres ganzen wirklichen wahrhaftigen Daseins auf Erden, die wir aus ihnen hervorleuchten lassen sollen, sie sind es, die, trotz Allem, jene unjüdische Richtung immer mehr und mehr und mit immer weniger zu widerstehenden Kraft, ihrer ganzen Armuth und Armseligkeit, ihrer ganzen Halt- und Gehaltlosigkeit inne werden, und sie endlich erkennen lassen werden, daß, wo sie sich zu mitleidiger Verachtung veranlaßt gesehen, sie vielmehr beneidende Hochachtung hätte schöpfen können. ואמרתם sprechet es unumwunden aus: 'זבח ־ פסח ־ הוא ־ לד, wo ihr nur armselige Lebensverdnsterung erblicket, da ist זבח, da ist heiteres, heiterstes Familien-Mahl und Familien-Glück. Was euch Knechjung und Ertödtung dünkt, das ist פסח, das ist freimachende Nettung. Was euch als schaales, abgestandenes, für die Gegenwart bedentungsloses Zeug, erscheint, das ist הוא, das ist noch dasselbe, in voller, frisch lebendiger Wirkungskraft noch dasselbe wie in unserer ersten Volksgeburtsstunde vor Jahrhunderten und Jahrtausenden,