Jeschurun · 1862-04-01 · Heft 7 (April 1862) · p. 324

324 Nissan. Und darum וצדקה תהיה לנו, können wir in keiner andern Weise gerecht werden, in keiner andern Weise unsere Pflicht erfüllen, als indem wir gewissenhaft bemüht sind, dieses ganze Gesetz vor dem Angesichte 'ד unseres Gottes s s zu erfüllen wie er es uns geboten; כי נשמר לעשות את כלהמצוההואת לפני ד׳ אלרינו כאשר צונו — und es nur von diesem Gesichtspunkte aus und zu diesem Ziele hin lernen. Das ist das jüdische Credo, das der jüdische ״Glaubensgrund" — יציאת מצרית, wo wir Gott im eigensten Menschen- und Völker׳ Lebcn geschaut, die für uns von daher sich datirenden Erfahrungen und Verpflichtungen, Erfahrungen, die uns nicht einen Gottes-Glauben, sondern ein Gottes-Wissen gebracht, Verpflichtungen, die nicht mit Priester und Tempel, sondern mit Haus und Hof, mit Gut und Blut zu lösen sind, das sind die Säulen auf denen wir stehen, das ist der Standpunkt, von dem allein die jüdischen Gesetze erlernt und begriffen wie geübt werden wollen, und das ist ein Standpunkt, auf den nicht Schule und Lehrer, auf den allein das Haus und der Vater den jüdischen Sohn zu stellen vermag. Zum Gelehrten kann Schule und Lehrer dein Kind machen, zum Juden nur du selbst allein. Thora lehren kann es der Lehrer; aber daß es zur Thora den rechten Siun, die rechte Gesinnung mit bringe, in welcher allein auch das Thora lernen zum Heile gereicht, daß cs — wie dies die Meister der Thora nennen — Thora lischmo lerne, Thora lerne, um aus ihr den allerhöchsten Willen der allerhöchsten Weisheit für die Gestaltung unseres Lebens zu lernen und zu üben, das kann es nur von seinem Vater erlernen, und das erwartet dein Gott von dir — Aber nicht immer steht dein Kind als weiser Sohn bereits dir zur Seite mitten inne im Judenthum und wünscht von dir nur die rechte Leitung zur Erkenntntß des Zudenthums. Es kennt auch das Gotteswort den רשע, kennt auch schon im Kinde und Jünglinge jene alles Höhere ertödtende Gesinnung der niedrigste Lebensanschauung, die dieVortheil- und Genuß-Ergiebigkeit als einzigen Maßstab für alles Thun und Lassen kennt, die auch das Höchste achselzuckend' mit der Erwägung beseitigt: ״ ,מה ואת לנוwas kommt uns dabei heraus!" und die vor allem dem jüdisch praktischen Leben mit allen seinen aufopferungsreichen Anforderungen mit der wegwerfendsten