Jeschurun · 1862-04-01 · Heft 7 (April 1862) · p. 319

Pädagogische Plaudereien. 319 חכם, das Kind, in welchem schon der künftige wackere Jude durch das Gott zugewendete Pflichtbcwußtsein sich ankündigt, und es kennt den Mi, in welchem bereits früh die pflichtverachtende Gesinnung sich zeigt, die den Werth jeder Handlung nur nach dem egoistischen Interesse wägt. Hinsichtlich der erziehlichen Belehrung eines jeden dieser verschieden!gearteten Kindercharaktere enthält das heil. Wort Winke, die gewiß sehr unsere Beachtung verdienen. כי ישאלך בנך מחר לאמר, wenn ״einst", nachdem die Erfahrungen des gegenwärtigen Geschlechtes längst bereits der Unmittelbarkeit des Bewußtseins entrückt sind, wenn einst dein Sohn dich fragen wird — erinnert das heil. Wort hinsichtlich der Belehrung des zur Weisheit erwachenden Kindes — ,מה הערות והחקים והמשפטים אשר צוה ד' אלדינו אחכם ״welches sind die Zeugnisse, die Gesetze und die Rechtsvorschriften, die 'ר unser Gott euch geboten?" Also, wenn dein Weisheit suchender Sohn die Wissenschaft des göttlichen Gesetzes von dir wünscht, ,ואמרת לבנך עבדים היינו לפרעה במצרים וגו' ויחן ר׳ אותת ומופתים ונו ואותנו הוציא משם וגו' ויצונו ר׳ לעשות אח כל החקים האלה ליראה אח ר׳ אלדינו לטוב לנו כל הימים לחיחנו כהיום הזה, וצרקה תהיה לנו כי נשמר ״ »לעשות אח כל המצור. הזאת לפני ר׳ אלדינו כאשר צונוso sage deinem Sohne: Sklaven waren wir dem Pharao in Egypten, da führte Gott uns aus Egypten mit starker Hand, und es gab Gott vor unfern Augen Zeichen und große und schmerzliche Wunderstrafen an Egypten — an Pharao und au sein ganzes Haus. Uns aber führte er von dort hinaus, um uns in die Heimath zu bringen, uns das Land, das er unfern Vätern zugeschworen hatte, zu geben. Da ׳gebot uns Gott alle diese Gesetze auszuüben, 'ר unsern Gott zu fürchten, damit es uns alle Tage wohlergehe uns lebendig zu erhalten wie heute. Und unsere Pflichttreue wird es sein, wenn wir sorgfältig dieses ganze Gebot vor 'ר unserm Gott erfüllen, wie er uns geboten." Deinem ״weisen" Sohne ist schon die Verschiedenartigkcit der jüdischen Pflichterfüllung bekannt. Er kennt schon Uebungen, die wie warnende und mahnende ״Zeugen" — ערות — in den Kreis «nserer Lcbensthätigkeitcn eintreten und Wahrheiten und Thatsachen unserm Geiste und Gemüthe auf's neue in's Bewußtsein rufen wollen. Er kennt schon ״Gesetze" — הקים —, die unser ganzes sinnlich-