Jeschurun · 1862-04-01 · Heft 7 (April 1862) · p. 318

Aoar. 318 zu hoch für sein Verstäuduiß und unausführbar für seine Thai, wie es von dem ganzen Gesetze heißt, כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו, nahe, sehr nahe liegt dir die Sache, mit deinem Munde und mit deinem Herzen es zu erfüllen, wie um Jude zu sein nach Gottes Willen wir nur unfern Mund, unser Herz und unfern thatkräftigen Willen Mitzubringen haben, so auch wahrlich für diese Anforderung erziehlicher Belehrung, die Gott von uns fordert. Freilich setzt Gottes Wort voraus, daß kein Jude bewußt- und gedankenlos Jude sei. Freilich setzt cs voraus, daß jeder Jude nach seinen besten Kräften, der Eine mehr, der Andere minder, je nach Begabung und Gelegenheit sich das jüdische Bewußtsein und die jüdische Erkcnntniß aus dem Qurll aller Erkcnntniß, den Gott uns gereicht, aus der Lehre seiner Schrift und seiner Weisen zu schöpfen nicht verabsäumt und in keinem Alter und zu keiner Zeit zu schöpfen aufhöre, Allein diese Sclbstbelehrung ist Pflicht jedes jüdischen Menschen, wird nicht erst Pflicht, um sein Kind in jüdischem Geist und jüdischem Sinne heranbtlden zu können. Jüdisches Bewußtsein, d. h. sich Rechenschaft geben zu können von dem, was man ist als Jude und zu leisten hat als Jude, und was man als Jude bedeutet in der Reihe der Menschen, im Gottes-Reiche, das macht den Grundtypus der jüdischen Bildung, und diese Grundform des jüdischen Geistes und des jüdischen Sinnes, in Beziehung auf welche alles Andere, was wir lernen, nur die weitere vollere Ausführung und Entwickelung ist, sie soll unser Kind eben vou uns erlangen, weil es sie eben in Wahrheit nur von uns erlangen, und hier kaum ein Anderer stellvertretend eintreten kann. Wie aber diese erziehende Belehrung von jedem Vater erwartet wird, so wird sie auch für jedes Kind gefordert. Es hat das Gotteswort auf Kinder von der verschiedensten Begabung und von der verschiedensten Gemüthsanlage gerechnet. כננר ארבעה במת דברה תודה. Es kennt das שאיוו יודע לשאול, das Kind, in welchem die geistige Anläge, der geistige Wissenstrieb noch völlig schlummert, an dem noch Alles eindrucklos vorübergeht, ohne auch nur eine Frage zu veranlassen; und es kennt das תת, in welchem der Wissenstrieb bereits erwacht ist und sich in Fragen äußert, die zu befriedigen Eltern sich ebenso rüsten sollten, wie sie zur Befriedigung des Nahrungstrtebes chres Kindes ihm das Brod zu reichen sich bemühen. Es kennt den