Jeschurun · 1862-03-01 · Heft 6 (März 1862) · p. 298

298 Bücherschau. waren. Derjenige, für den die Thatsache, daß nach Erubin 104 a. jedeö mittelst eines Werkzeuges geschehende melodische Tonhervorbringen verboten ist,׳nicht genügt, und für den die auf der Thora beruhende Verbindlichkeit der talmudischcn Vorl'eugungsgesctzekein ausreichender Grund zu deren Beobachtung ist—, der kann gewiß durch nichts, und am allerwenigsten durch derartige, auf einer etwas phantastischen Anschauung beruhende Gründe zur Gesctzestrcue gebracht werden. Ferner scheint uns der Darstellung der S. 75 erwähnten Vorschriftcn noch ein Mangel anzuhaften, der im Interesse des wichtigen Zweckes der uns vorliegenden Schrift nicht verschwiegen werden darf. Der Herr Vers, berührt nämlich auch etwas von den Vorschriften über die Dinge, die man am Sabbath nicht bewegen darf, erwähnt aber von sämmtlichcn Dingen, die am Sabbath nicht mit der Hand von ihrer Stelle genommen werden sollen, blvs ״Gegenstände, die am Sabbath zu einer Arbeit gebraucht werden, wie z. B. Scheren, Strick-, Stick- und Nähnadeln!, dgl.!!!." und ״frischgepflückte Früchte". Dieß ist das Ganze, worauf sich der Verf. hinsichtlich sämmtlichcr ר׳(׳ מוקצה beschränkt. Hätte nun der Herr Verf. derselben gar nicht erwähnt, so könnte ihm, da er sich nicht der Darstellung aller den Sabbath betreffenden Vorschriften zur Aufgabe machte, deshalb kein Vorwurf gemacht werden; dadurch aber, daß er von sämmtlichen דיני מוקצה nur jener beiden Arten von Gegenständen erwähnt, muß der Unkundige glauben, daß cs außer denselben nichts gebe, das am Sabbath nicht von der Stelle genommen werden darf, was natürlich zu einer Verletzung der Sabbathgesetze führen muß. Der Herr Verf. hätte daher mindestens die sechs Hanptgattungen, in welche nach ב״י לטור א״ח סי׳ ש״ח die als מוקצה zu betrachtenden Gegenstände eingetheilt werden, aufzählen, der bei manchem Gegenstände wegen Benützung des von demselben eingenommenen Raumes oder zum Behufc eines erlaubten Gebrauches eintretenden Rücksichten erwähnen, und die den sechs Hauptgattungen zu Grunde liegenden Begriffe durch Anführung passender Beispiele erläutern sollen. Insbesondere hätte der Verf. solche Betspiele, die im Leben am häufigsten Anwendung finden oder finden sollten, nicht übergehen dürfen, und so eng auch die Grenze sein 11! I )