Jeschurun · 1862-03-01 · Heft 6 (März 1862) · p. 276

;276 ZMtUe ALelt- und Levens-Anschauungen. IV־ Dinge sich nennt, gleichwohl deren ״Name", somit wenngleich nicht die ganze volle Wahrheit und Wesenheit, der Dinge begreift und ausprägt, dennoch Eine Seite dieser Wahrheit und Wesenheit enthält, indem auch diese Beziehung der Dinge zum Menschen und das, was ihm von seiner Weltstellung aus und in dieser Weltstellung von den Dingen erkennbar und nennbar ist, mit zu ihrem Wesen gehört, und -der, welcher der ״Stelle" nachspurt, die der reine denkende Mcnschcngeist de». Dingen mit seinem Worte in seincr Welt anweist, jagt keinem muffigen Spiel der Schatten nach — und npn zumal in der Sprache, die vielleicht die frischsten Ausdrücke des ersten denkenden Menschengeistcs auf Erden enthält, und jedenfasls die-Sprache des Volkes und der Männer ist, die der höchste Gott aller Geister zu Depositären und Herolden feiner Wahrheit für die Menschheit gewürdigt — Heißt doch das beznchende Wort, der Name, in dieser Sprache: שם ,שם aber ist wohl Zwilltngsbruder von שם dort, beide Kinder einer Wurzel 93) שוםgt, ovy ימי ,ימים). Wie שם, dort, bas ortanweisende Wort ist, das den Dingen ihre Stelle im sinnlichen Raume, so ist שם, der Name, das vrtanweisende Wort, das den Dingen ihre Stelle im geistigen Raume der Gedanken anweist, und beide find von der Wurzel שום, die wir in der . Sprache unserer Weisen als Ausdruck des ״Schützens", somit ja eben des ״Ort-Anweisens in der Skala der Dinge" kennen. ׳ . Gehen wir nunmehr noch einmal aus das Wort zurück, das uns ״Himmel" denken läßt, und in welchem wir vorhin nur einfach das obere und untere Dort: שמים erkannten. Dürfen wir in שם nicht nur die ortanweisende Partikel: Dort, sondern die ortanweisende, stellebestiminende Dichtigkeit,שומ erblicken, so würde שמים an sich einen doppelseitigen, somit einander durch Gegenwirkung paralysirenden Einfluß von Kräften bedeuten, durch deren Resultat irgend ein Körper seine Stellung und Haltung im Mittelpunkte, wo sich die gegenwirkenden Kräfte kreuzen, erhält, in dem gegebenen Falle somit den.Himmel als den Complex aller außerirdischen Weltkörper, durch deren allsetttgen Krafteinfiuß die Erde eben ihre Stellung im Weltenraum einnimmt. In gleicher Weise würde die Summe aller übrigen Körper im Weltenraume;für jeden andern Wcltkörper שמים