Jeschurun · 1862-01-01 · Heft 4 (Januar 1862) · p. 158

158 Trweth. Ziel, für das er in seinem ganzen Wesen keine Ader hatte. Diese Einseitigkeit die auch dem Knaben Esau die Abrahamitische Aufgabe nur in dem Gebiete des Geistes, des Gemüthes und des Hauses zeigte, mußte schon dem Knaben Esau sagen: er tauge nichts für diese Ausgabe und diese Ausgabe nicht für ihn, und mußte ihn stch nach dem Augenblicke sehnen lassen, wo er die Fesseln des abrahamitischen Lehrhauses sprengen, in die freie Ungebundenhett des Waidlebens würde hinaus stürmen, und mit den Fesseln des Lehrhauses auch die Bande des für andere Naturen berechneten Abrahams-Bundes für immer zerreißen könnte. Eine besonnene Erziehung würde sich wohl haben die Frage stellen müssen, welche Bedeutung der Abrahamsbund denn für Naturen wie der Esau-Knabe zu gewinnen, welche Aufgaben denn der Abrahamsbund für Männer von solcher Begabung und Anlagen zu stellen, wie denn diese Anlagen der Kraft und des Muthes und der geistigen und körperlichen Gewandtheit im Dienste des Abrahamsbundes zur gleich würdigen Verwerthung zu kommen hätten, und würde dann vielleicht alrch einer Esau-Natur die vom Abrahamsbunde gestellten, hohen, menschlich-göttlichen Ziele für die Anwendung seiner Kräfte und seiner Anlagen gezeigt, diese Anlagen und Kräfte für diese reinen menschlich-göttlichen Ziele entwickelt, in diesem Dienst und für diesen Dienst veredelt und geadelt haben, und hätten dann vielleicht auch einen Esau für das große Menschenbeglückende Werk des Abrahambundes gewonnen, begeistert und gerettet! Eben die Einseitigkeit der Erziehung hat, nach diesem großen Wink, sich so bitter gerächt! Die abrahamitische Bundes-Aufgabe ist ja so mannigfaltig wie das Leben, und rechnet aus den ganzen tausendartigen Jndividualttäten-Reichthum der Verschiedenhett menschlicher Charaktere und Anlagen! Eine Ausgabe für Alle, aber dieselbe Aufgabe von Jedem mit verschiedenen Kräften und Fähigketten in verschiedenen Lebensgestaltungen zu lösen! Jede Kraft und jede Anlage, im Dienste des Einen göttlichen Willens rein und treu verwerthet, steht sodann in gleichem Adel und gleicher Würdigkeit im großen Haushalte des anfzubauenden Gottes-Reichs auf Erden, das ebenso des jüdischen Bauers und Handwerkers, wie der jüdischen Weisen und Gelehrten, des jüdischen Kaufmanns und Helden, wie des jüdischen Priesters und Lehrers bedarf, das auf den Aecke rn, in den Wäldern, aus dem Meere, in den Hütten, den Pa-