Jeschurun · 1862-01-01 · Heft 4 (Januar 1862) · p. 157

Pädagogische Plaudereien. 157 frühzeitig genug auf ihre Verschiedenheit aufmerksam geworden wäre und sie dieser Verschiedenheit gemäß auf verschieden ein Wege und in verschiedener Weise für das eine Ziel heranerzogen und gebildet hatte. Eben die völlige Gleichheit der Erziehung und des Unterrichts bei völliger Verschiedenheit der Naturen hat den entschiedenen Gegensatz der Männer in der Lebensrichtung erzeugt. Eine entsprechende Verschiedenheit der Erziehung hätte die verschiedenen Naturen in gleichcr Würdigkeit und Treue für das eine Ziel gewonneu. So lange sie klein waren, sah man in diesem Zwillingspaar nur Zwillinge und verkannte völlig den Gegensatz ihrer natürlichen Anlagen. Beide gingen zusammen in dieselbe Schule, beide hatten zusammen denselben Unterricht, beide wurden für dasselbe Studium angehalten, in Beiden dieselben Kräfte und Anlagen zur Ausbildüng gebracht, und es taugten doch beide nicht für dasselbe Studium, es waren doch in beiden picht dieselben Kräfte und Anlagen vor- Händen, und es konnten daher beiden nicht dieselben Thätigkeiten und Anforderungen behagen. In dem Knaben Jakob steckte schon der an איש, der der inner» geistigen und sittlichen Vollendung zugewandte Mann, und die Abrahamitische Aufgabe als ein Gebiet des Erkennens, der sittlichen Selbstveredlung und der Thaterfüllung im stillen Familienkreise — יושב אוהלים — mußte ihm behagen, und konnte somit von früh an sein ganzes denkendes und fühlendes Wesen gewinnen und für die einstige Erfüllung in der Gestaltung des menschlichen Familienhauses begeistern — יעקב קראו ביה! In dem Knaben Esau aber steckte schon der יורע ביר, der איש שרה, der künftige Waidmann, der im Kampfe mit der Natur und der Kraft, in den Wagnissen des Lebens und der Gefahr, in der Ueberwindung feindlicher Mächte und Hindernisse durch geistige und leibliche Kraft Und Gewandheit sein Behagen fand, dem zu Eroberungen im Gebiete der ErkeUntuiß der Wahrheiten und der inneren Selbstveredlung, dem zum Genüsse und zur Würdigung der häuslichen Freuden un'd Leiden Geschmack und Anlagen fehlten, und dem somit von früh an der entschiedenste Widerwille gegen die Abrahamitische Lebensaufgabe recht eigentlich anerzogen wurde, da er diese Lebensaufgabe nur in völliger Einseitigkeit, als ein nur mit Studium und Büchern urid häuslichen Psiichtsvrgen zu erfüllendes Ziel können lernte, ein