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Jeschurun · 1862-01-01 · Heft 4 (Januar 1862) · p. 155

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
8 (1861-1862)
Issue
Heft 4 (Januar 1862)
Article
Teweth
Date
1862-01-01
Page
155 (sequence 3)
Language
German
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Pädagogische Plaudereien. 155 יהיה לגוי גדול ועצום ונכרכו מ כל גויי הארץ, sollte Abraham zu einem großen und mächtigen Volke und durch ihn alle Volker der Erde gesegnet werden!" Und wie hat sich die Kraft dieses abraha- י" mitischen Erztehungswerkes unter den härtesten, Jahrhunderte andauernden Prüfungen bewährt! Wie unverwüstlich blieb das geistige und sittliche Gepräge der Abrahamssamtlie, so in den sofort beginnenden Zeiten des egyptischen Tigels wie in den später», noch heute! andauernden Zeiten der Zerstreuung über die allweite Erde, in wel-! . cher nichts als die ursprüngliche, einst in Abrahams und Sarahs Zelt I empfangene Richtung fortwirkt, und mit einer Macht sonder gleichen i den letzten und vereinzeltsten Abrahamssprößling unter tausend widerstrebendcn Einflüssen, freilich mehr und minder, aber im großen Ganzen doch in unverkennbarer Eigenthümlichkeit dem geistigen und sittlichen Charakter der Abrahamskinder treu erhält! Und gleichwohl mußte Abraham seinen Jismael preisgeben und konnte nur seinen Jizchak dieser Bestimmung und dieser Richtung erhalten! Doch Zismael war nur Abraham's Sohn, aber seine Mutter war Hagar, die egyptiiche Sklavin, und es vererbte sich daher auch in ihm wohl des Abrahams Geist, der seinen Stamm zum Träger und AuSbtldner des höchsten Gedankens der Gott-Einheit in seiner absoluten Einheit befähigte, allein es fehlte das Gemütb der Sara, das ihn zugleich zum freudigen Träger der Sittlichkeit und Gesetzlichkeit des Lebens befähigt hätte, und dafür ward ihm von der Hagar das Stammes-Angebinde des unüberwindlichen Freiheitsdranges, der ihn zur zwanglosen Ungebundenheit des Nomadenlebens führte.; Selbst bei dem so ungleichen ersten Brudcrpaar gtebt vielleicht das Gotteswort in dem 'קניתי איש אח ר den Wink, wie hier in dem stolzen mütterlichen Selbstgefühl, das in dem Kinde nicht sowohl das Gottes Geschenk, den höchsten, zur größten Schuld verpflicht enden Segen, als vielmehr das Selbsterrungene, das mit Entsagung und Dahingebung eigener Kraft thener Erkaufte erblickte, wie — wagen wir zu vermuthen — hier in diesem stolzen Selbstgefühl, mit welchem und in welchem die erste Mutter den erste Sohn unter ihrem Herzen trug und gebar, die Wurzel zu jenem pp-Charakter M (rad. קץ wovon קינה)zu finden sei, der in dem Sohne schon das 'אח ר

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