Jeschurun · 1862-01-01 · Heft 4 (Januar 1862) · p. 154

154 Teweth. wie sehen wir immer nur den Einen für die göttlichen Zwecke des Hauses gereift, und den Andern für die göttlichen Zwecke des Hauses verloren — und es sollte uns nicht diese Erscheinung zum emsten Nachdenken und zu doppelter Anstrengung veranlassen, unsererseits nach Kräften alles zu thun, nicht nur den Einen und den Andern unserer Kinder, sondern alle unsere Kinder durch unsere Erziehung für das göttliche Ziel ihrer geistigen und sittlichen Bestimmung zu vollenden! Wie sollten wir nicht forschenden Auges in die Erzählung dieser Erziehungsgeschichten hineinbltcken um wo möglich die Klippe zu entdecken, an welcher selbst die Erziehung eines Abrahams und Isaaks gescheitert, uni die Gefahren kennen zu lernen, die in um so größerem Maße unserm Erziehungsgeschäfte drohen. Denn sicherlich hat wohl nirgends die Macht der Erziehung von andererseite größere Triumphe, als eben z. B. in dem Abraham und der Sarah gefeiert; ja, wenn wir erkennen wollen, welche Macht der Allvater der Menschheit der elterlichen Erziehung zutraut, welchen Erfolg er von dem Einfluß des rechten elterlichen Hauses erwartet, so müssen wir nur, um mit dem Propheten zu sprechen, ״aus den Fels Hinschauen, aus dem wir gehauen, und aus den Spitz- Hammer, mit dem wir gemeißelt, aus Abraham, unfern Vater, aus Sara Hinschauen, die uns gebären sollte!" Mitten in einer der Abgötterei und der Unsittlichkeit verfallenen Welt wollte Gott ein Volk schaffen, das nur ihm dienen und nur in seinen Wegen Wandein sollte, und es genügte ihm Ein Ehepaar, Einen Abraham und Eine Sarah zu fluden, genügte ihm dieses Eine Ehepaar erst im hohen Greisen-Alter Eltern Eines Sohnes werden zu lassen, den sie zum Fortträger dieser Bestimmung eines sittlichen Gottes-Volkes in Mitte einer der unsittlichsten Abgötterei verfallenen Völker-Menge erziehen sollten. Denn, wie Er ausdrücklich ausgesprochen, Er vertraute die ganze Zukunft, diesen ganzen Plan der göttlichen Menschheiterlösung durch ein Gottes-Volk, dem Erzichungöwerke Eines Eltern- Hauses an, Er hatte Abraham nur herausgewählt, ,למען אשר יצור ״ ,את בניו ואת ביחו אחריו ושמרו דרך ר׳ לעשות צדקה וטשפטdamit er seine Kinder und sein Haus auch nach ihm, selbst wenn er längst heimgegangen sein wird, verpflichte, daß sie den Weg Gottes bewahren Pflicht und Recht zu üben." So nur durch diese Jahrhunderte hindurch sortwirkende Macht der Abrahams-Erziehung, אברהם היו, v.