Jeschurun · 1861-12-01 · Heft 3 (Dezember 1861) · p. 139

I. Das Buch der Frommen. 139 Von den Spöttern aber heißt es מהטיאי ארם נדבר, sie versündigen die Menschen mit ihrem Wort. Du aber denke, daß diese Beschämung und Bespöttelung, die d» um deines bessern Entschlusses willen duldest, dir selbst zum gottgefälligen Verdienst erwächst, und während Menschen deiner spotten, wird die reine Gottesfurcht sich immer mehr deines ganzen Innern bemächtigen, Seele und Leib dir immer mehr von allen, Unläutern reinigen und du wirst es erfahren, daß הבא לטהר מסיעין לו, daß, wer sich reinigen will, de» göttlichen Beistand zu seiner Reinigung findet. Um diesen Beistand bete Tags und Nachts zu deinem Schöpfer, so wird er dir Kraft gewähren von jedem Fehler endlich rein zu werden. Weil aber fromm zu werden eine nicht gar leichte Sache ist, so ist es gut, früh in der Zugend zu beginne». ״Gedenke deines Schöpfers in den Tage» deiner Jugend!" ^Mebe den Knaben für den einstigen Lebensweg, dann wird er au^im Alter davon nicht lassen!" Die Besserung des Alte», wenn er alt und ohne Feuer der Leidenschaft geworden, gleicht dem Bösreduer, der sich bessert, nachdem er die Sprache verloren! Allein wenn der Mensch in der Vollkraft seiner Jugend und während des ganzen Feuers seiner Triebe, Begierden und Leidenschaft bezwingt, das ist der Preis der Besserung und die Heldenthat der Frömmigkeit, von ihm heißt es ומושל!בחחו ״ מלוכד עירgrößer der Selbstüberwinder als der Städtebezwtnger." Und je schwerer der Kampf um so herrlicher der Preis! 6 (8). Als R. Simeon b. Gamliel und R. Jsmael b. Elisa als Märtyrer zum Richtplatz geführt wurden, fragte R. Simeon den R. Jsmael, ich kenne die Versündigung nicht, womit ich diesen Tod verschuldet. Vielleicht, erwiederte R. Jsmael, hast du einmal öffentlich Vortrag gehalten und es hat sich dein Herz gefreut darüber, und du hast nnt Wohlgefallen daran gedacht. Du hast mich getröstet, entgegnete R. Simeon. Davon lerne, alles Gute, was du thnst, bescheiden und in derStille zu üben, und nicht einmal dir selber in deinem Innern einen selbstgefälligen Gedanken daran zu gestatten! Wenn dich die Reue über bisherige Sünden faßt und du dich besserst, thne es still ohne Aufsehen, und blicke nicht mit Selbstgefallen in deinem Herzen auf deine Besserung; thne dir in deinem Innern nichts zu Gute auf dein Gutes,