Jeschurun · 1861-12-01 · Heft 3 (Dezember 1861) · p. 138

438 Altjüdische Frömmigkeit, für seine Stadt, gegen die ganze Welt trägt er die Mitschuld der Welt. Und הוכח תוכיח heißt es, nicht an einem Male sollen wir uns genügen lassen; was mit einem Male nicht gelingt, wird der Wiederholung gelingen, und immer richte sich die Ermahnung nach der Persönlichkeit des zu Ermahnenden. Durch kein Ansehen der Person sollten wir uns von dieser Pflicht der Ermahnung zurückhalten lassen, und sollten ermahnen bis man uns durch Mißhandlung und Schmähung die fernere Ermahnung unmöglich macht. Vor Allem aber uiuß der Ermahnende sich selbst ermahnt haben, muß seine eigenen Fehler abgelegt, seine eigenen Wege gebest sert haben ehe er es unternimmt, den Bruder zu ermahnen, החקוששו וקושו heißt es, sucht erst an euch selber die Stoppeln ab ehe ihr sie an Andern ableset,!.קשט עצמך ו׳אח׳כ קשט אחריב תשא עליו חטא Müendlich warnt den Ermahnenden, diese Pflicht gegen den Rächsten^Wt' mit Heftigkeit und in beschämender Weise zu erfüllen, sondern zuerst mit Sanftmuth und unter vier Augen, damit er nicht vielmehr trotzig, werde, seinen Sinn und sein Herz erhärte und noch mehr sündige als zuvor. 4 (6). Der Fromme sei gewarnt, nie etwas Nachtheiliges von seinem Nächsten hinter seinem Rücken zu erzählen, was, wenn er es horte, ihn kränken würde. Er vergesse nicht, daß geschrieben steht: תשכ כאחיך תדבר בכך אמן חתן דופי, du sitzest und sprichst wider deinen Bruder und an deiner Mutter Sohn giebst du Schmach! Nur wenn er ihn bereits wiederholt wegen wirklich von ihm begangenen Unrechts unter vier Augen vergebens gemahnt und gewarnt, darf er auch zu seiner Besserung ihn vor Andern wegen seiner schlechten Lebensweise zurecht weisen. 6(7). Wie wird man fromm? Willst du einen frommen Charakter dir ancignen und einen frommen Lebenswandel ergreifen und es wird dir schwer, weil alle deine Bekannte über dich spotten, dich beschämen, dir kränkende Dinge sagen und'dich an deine frühere Lcbensweise erinnern, ei, so lasse deinen frommen Entschluß nicht der Spötter wegen! Gewöhne dich nach und nach und mit jedem Tag mehr au jede Tugend und gute Sitte, אט חכמת חכמת לך heißt es wenn du weiser wirst geworden sein, wirst du es dir geworden sein!