Jeschurun · 1861-10-01 · Heft 1 (Oktober 1861) · p. 23

Der Leviathan. 23 kampfes gegen Pharao hinaustritt, deckt er schützend Israels Haupt am Tage des ״Treffens", am Tage, wie R. Samuel S. Nachman erläuternd hinzufügt — an welchem die beide» in einander übergehende Welten sich ״berühren", — die alte Welt sinkt, die neue beginnt — und der Tag bricht an, mit welchem die Menschheit in ihrer Gesammthcit für ewig Gott zufällt — Diese Zeit und diese Kämpfe schildert des Propheten Wort und zeigt uns als letzte Errungenschaft aller der Gottes-Kämpfe und erziehenden Gottesgänge durch die Geschichte: das H ü t t e u f e st von dem aus -den Kämpfen erhalten hervorgegangcnen Gesammtrest der Menschheit gefeiert — zeigt uns, um mit den Worten unserer Agada zu sprechen, die endlich erlöste Menschheit in סוכתו של לויתן vereinigt — somit gipfelt die Entwickelung der ganzen Weltgeschichte in der Gesammtfeier des Suckothfestes, und סוכת, die ״Hütte", die dann nicht mehr nur Israels Hütte, sondern סוכתו של לויתן die ״Hütte" der vereinigten Gesammtmenschheit sein wird, ist das Höheziel der Völkererziehung 'בע׳ה׳ז, mit dessen Erreichung die irdische עה״בא, die neue Zukunft ans Erden beginnt. Sicherlich im Einklänge mit diesen Gedanken erblickt die Weisheit unserer Weisen in den Festopsern des Hüttenfestes Weltopser für die Sühne und Erhaltung der gesammten Völkermenge — הגי שבעים פרים כנגד מי כנגר שבעים אומות (Suckah 55, b) — שבעים פרים שהיו ישראל מקריבים בחג כנגר שבעים אומות שישבו בשלוה (Peßikta) — und hat eben dieser Gedanke sie veranlaßt uns am 1. Tage des Hüttenfestes eben jene Propheten- Worte des.Secharja 14, von den Gotteskämpfen und dem endlichen ,,Hütten-Siege": 'הגה יום בא לר, in die Hände gegeben, und am שבת ה׳ה׳מ des Propheten Wort Aecheskeel 38 von den Gog- und Magog-Kämpfen, die eben identisch mit jenen Völkerkämpfen - gegen Jerusalem sind, die in Secharjah dem ״Hütten-Siege" vorangehen. Um in diese Gedankenkreise erschöpfend einzugehcn bliebe uns nunmehr nur übrig die Idee des Hüttcnsestes selbst sammt seiner Festopfer uns zu vergegenwärtigen und daraus einen Einblick in deren Zusammenhang mit jenem endlichen Völkerziel der Menschheit- Erlösung und den ihm vorangehenden Gog- und Magog-Kämpfen zu versuchen. "סבן, die schützende Decke, das Laubdach der Hütte, ist der charakteristische Theil der Festhütte, der derselben die Bedeutung und