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Jeschurun · 1861-09-01 · Heft 12 (September 1861) · p. 639

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
7 (1860-1861)
Issue
Heft 12 (September 1861)
Article
Brüssel, den 23. August 1861
Date
1861-09-01
Page
639 (sequence 2)
Language
German
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Correspondk«z. 639 so waren doch die Anwesenden im Verhältnisse zu den Gemeindegliedern ganz unbedeutend. Rechnen wir die Angestellten und Vcrstellten ab, so bestand die Versammlung abermals größtenthcils aus der materiell schlecht bestellten Klasse. Das בית משכן ist leider ein כיח מסכן. Ich konnte mein Befremden nicht unterdrücken und fragte meinen Nachbar, . wo sind die נשיאי הערה, die Träger der Gemeinde, wo sind die Vorsteher? Wo sind jene Männer, die ihren Einfluß überall geltend zu machen wissen, die mit religiösem Beispiele vorangehcn sollten? Wo sind die Börsenfürsten, wo die Geldaristokraten? Wird auf der Weltbörse blos Paris und London nvtirt? Ist Jerusalem ganz außer Kurs? ״ החנות פתוחה, והחנוני מקיף, הפנקס פתוח,היד כותבת®te Magazine sind heute offen, der Banquier gibt Kredit, das Buch ist ausgeschlagen, man trägt in dasselbe ein", antwortete mein Nachbar, aber fügte er mit sarkastischem Lachen hinzu "״הכל מתוקן לסעודה für's Sabbathessen ist alles bereit. Dieser grelle, lieblose Ausfall erregte Verdacht in mir, welchen der Verfolg rechtfertigte. Der Anklagende war ein Holländer uud sah in der politischen Trennung Belgten's zugleich eine religiöse; er hatte eine Abneigung gegen Alles was belgischem Boden angehört, nur sein Vaterland war ihm heilig, Belgien betrachtete ee als חוצה לארק. Nach תפלת שחרית ward ein Lied abgesungen, begleitet von der Orgel. Wenn Musikinstrumente die Gemüthskrankheit Saul's verscheuchte, so machte dieses Instrument eine entgengesctzte Wirkung auf den Batavter, seine Wangen glühten, Furchen überzogen seine Stirne, endlich rief er aus קול ענות אנכי שומע (nach ר׳ש׳י). Im Verlaufe der französischen Predigt fragte er mich: verstehen sie französisch? Nein, sagte ich. O wie beneid' ich Sie, fuhr er fort. Die Predigt ist כמיס אשר אין להס סוף, wären wir doch schon מעכר ליס. Dieser anmaßende Ton, diese schonungslose Kritik mißfiel mir hochstens. Es scheint, sagt' ich ihm, die מי חמוריס (Rabbiner) sind für sie 2) מי מריס. B. M. 15, 23). Das Murmeln gegen die ersten ist nicht minder strafbar als es das gegen die letzten war. Es gebricht mir heute an Zeit, um die eingeführten Reformen und die religiöse» Zustände überhaupt zu bespreche», sie werden den Gegenstand eines andern Briefes sein. Bevor ich schließe, kann ich aber nicht umhin, Ihnen meinen Holländer noch einmal vorzuführen.

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