Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 7 (1860-1861)
- Issue
- Heft 12 (September 1861)
- Article
- Aus einem Briefwechsel über die Psalmen
- Date
- 1861-09-01
- Page
- 622 (sequence 8)
- Language
- German
- Belongs to
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Aus einem Briefwechsel 622 ist das eigentliche Züchtigen, durch Schmerzen und Leiden zum Gez hvrsam bringen. Nicht um Beseitigung der Zurechtweisung und Züchß tigung — תוכחה ■unb מוסר — an. sich fleht David; aber es möge ß seine Zurechtweisung, das Bewußtsein seiner Schuld nicht nur durch | die Thatsache des göttlichen Unwillens, durch die Thatsache des Ver- | lustes des göttlichen Wohlwollens, und seine Züchtigung nicht nur 1 durch die Thatsache des seine ganze oder theilwetse Vernichtung verhängenden göttlichen Zornes möglich befunden werden; es möge der Mangel seiner Erkenntniß und dieSchuld seines bösen Willens nicht | als so groß befunden werden, daß er nur durch den göttlichen Un- 1 willen belehrt und durch seinen Zorn gezüchtigt werden könnte; darum j sieht er und bittet, es möge ihm noch eine Stätte der Gnade eröffj j net sein:! j חנן, חכי, lautverwandt mit ענן (Wolke), spendende Liebe, die 1 nur das Bedürsniß und den Wunsch, nicht das Verdienst des Em- | pfangenden berücksichtigt. אמלל von אמל, lautverwandt mit עמל, zu- | nächst von der ft! ihrer Wetterentwickung gestörten Blüthe, welkgewordensein. ״Gicb mir von deiner spendenden Liebe neues Dasein, neue Kraft zum Dasein; denn die mir verliehen gewesen, ist fort!" \ In mir und aus mir habe ich keine Hoffnung mich wieder zu er-;s heben; ehen darum aber, eben in diesem Uebermaß meiner Entkräf- \\ tung finde ich den Boden meiner Hoffnung zu deiner immer aufs is Neue zu spenden bereiten Liebe.! רפאני. Betrachtet der Gedankenkreis unserer heiligen Sprache i Krankheitszustände vorzugsweise als ein Gebundensein, Starrgeworj densein, also, daß Kräfte und ihre Organe einem Zwang und Hemmi niß erliegen -־- weßhalb ja auch ציר, חמל das Schmerzgefühl — || daß somit Heilung zunächst als ein Lösen, Lockern, begriffen wird j und daher in רפא, offenbar verwandt mit רפח ihren Ausdruck sin- 5 det? Wir stellen dies wenigstens als eine Möglichkeit hin, und bej merken nur noch, daß auch חלח vielleicht nichts als ein gehemmtes ׳ Aufsteigen (עלח), ein Hemmniß der Entwickelung bedeutet, ebenso .! wie נוח nichts als eine zur Ruhe gekommene Bewegung נוע ist, eine Ruhe, :־I welcher eine Bewegung vorangcgangen, und dem gegenüber ist חעלח die i wieder beginnende normale Entwickelung der Genesung, רפאות תעלה, Gej;j nesung bringende Heilung. — Auch בחל scheint seiner Grundbedeuß tung nach ein Ueberwälttgen, und zwar nicht ein mechanisches son-