Jeschurun · 1861-09-01 · Heft 12 (September 1861) · p. 611

Die Selichvth. 611 Und Gott hatte ihm die Erfüllung seiner Bitte verheißen, er sollte schauen, was nur dem sterblichen Auge zu schauen vergönnt ist, und es wollte Gott selber ״vor ihm aussprechen, was die Menschen von dem Wesen und den Wegen Gottes zu erkennen und auszusprechen vermögen" — וקראתי בשם ד׳ לפניך (Vgl. 'קרא בשם ר überall, im Einklänge damit auch jenes: '.(מלמד שנתעטף הב״ה כש״ע וכו ״Haue dir zwei Stein-Tafeln wie die frühern damit ich auf die ״Tafeln wieder die Worte schreibe welche auf den Tafeln gewesen, ״die du zerbrochen. Und sei bereit zum Morgen, und steige am ״Morgen den Berg Sinai hinan, und warte mein dort stehend ״aus dem Gipfel des Berges." Und früh am Morgen, die zwei neuen Tafeln in der Hand, bestieg MoseS den Sinai und harrte — Da stieg Gott nieder in der Wolke und stellte sich neben ihn dort und verkündete den Namen Gottes, ויעבר ר' על פניו und ries: "!ד׳ : ״ ר׳ ד׳ ist immer ר׳! Wie auch der Mensch in seinen Gesinnungen und Handlungen wechsle und wandle und darum auch das, was Gott ihm sendet, wechselt und wandelt, und wie der Mensch die ganze Skala durchmacht von sittlicher Vollendung nnd Verworsenheit Gott ihn die ganze Skala durchmachen läßt von Entzücken der Seligkeit bis zur Verzweiflung, 'ר' ר Gott bleibt ewig derselbe, ist nicht nur, אתי' אשר אתי׳, seinem innersten Sein nach, wie seine erste Offenbarung an Moses lautete, der unveränderlich ewig Seiende, sondern 'ר' ד, dem Menschen zugewandt der zur neuen Daseins-Spende ewig bereite, immer da, die neueste, frischeste, unverkürzte Zukunft zu gewähren, ״der ewig Dasein spendende" (Vgl. die Form ולי ׳תושיע), selbst mit dem herbsten Leid, mit der trübsten Grabeslegung nur die Wiedergeburt verjüngter Auferstehung bereitend; % der Urborn aller Kräfte und aller Kraft, der Hebel aller Bewegung und alles Strebens, selbst mit allmächtigster Energie seinen Zielen zuschreitend, Alles unwiderstehlich in diese Bewegung zu seinem Ziele hinan und fortführend und Allem für diese Bewegung Kraft und Bewegung und Spielraum für Bewegung und Kraft crtheilend; רתום (von רתם), mit ״Vaterliebe" jedes von ihm Geschaffene umfassend, diese, die Liebe des Vaters zum Kinde, die Liebe des Meisters zum Werke, die Liebe des Erzeugers zum Gezeugten, die