Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 7 (1860-1861)
- Issue
- Heft 11 (August 1861)
- Article
- Grundlinien einer jüdischen Symbolik
- Date
- 1861-08-01
- Page
- 581 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
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VII. Die SttstSHMc. 3. Die Geröthe, O. ,'מנלדר♦ 581 aller übrigen Energien des Geistes concnrrtrctt. nv2>1 wit ,נינה עצת wie רעת ד' ,גבורה wie יראת ד׳, jebe dieser Ausstrahlungen des einheitlichen geistigen Lebens bedarf, Um zum höchsten Ziel ihrer Vollendung zu gelangen, des ntaNdelkelcharttgen emsigsten Schöpfens der Wahrheit, der gestaltenden Bildung methodischen Geistes und schaffender Kraft, und der die Belebung im Gottesgeist suchenden Erkenntniß Gottes und Furcht Gottes- Für jede dieser Zweigmanifcstationcn bes Gottesgeistes gtebt daher der Träger desselben, der Mtttelschaft, einen Fruchtknoten ab, כפתור תחת שני הקנים ממנת; beit» beiעעה וגבורה ־, des Geistes und der Kraft — des mit Bewußtsein Zweck anstrebenden Geistes: ע8ה und und der Schwierigkeiten obsiegenden Kraft: גבורה, — in concentrirter Potenz , כפתור, in gesammelter Steigerung, bedarf es, tim jede dieser Manifestationen des Geistes in göttlicher Reinheit und Vollendung zur Wirklichkeit zu bringen. In höchst bedeutsamer Weise ziehen nun noch Theile dieser Fruchtblüthen-Gebilde an zwei Stellen des Mittelschafteö unsere Attfmerksamkeit auf sich. ירך, der Fuß, der Wurzelstock, aus welchem der ganze Lichtbäum hervorgeht, trägt unterhalb des aus ihm het vortretenden Stammes פרה, eine Blume o hne Kelch und ohne Fruchtknoten. Nach einem Zwischenraum von zwei טפחים befindet sich im dritten טפה, dem sechsten der Gefammthvhe von unten, ein vollständiger Blüthenstand von Kelch, Fruchtknoten und Blume, jedoch in verjüngtem Maßstabe. Während nämlich der Blütheustaitd am Gipfel des Schaftes drei טפחים cinnimmt, indem'jedem Thrile desselben ein kisv eingerätimt ist, sind bei diesem verjüngten Blüthenstand Kelch, Fruchtknoten und Blume in einen טפה zusammett concentrit t (siehe 'תוספו Menachoth), und hat derselbe auch nur einen einfachen Kelch, während der Gipfel-Blüthenstand drei Kelche zählt. Vergegenwärtigen wir uns den Anblick der Menorah so sehen wir daher die Blüthen in ׳vier verschiedenen Stadien in immer größerer Vollendung hervortreten, — a. פרת am ,ירך — b- גביע, כפתור und פרה im 6ten טפה - . c. כפתור תחת שני קנים ממנה u. s. w- — ä. ,שרשה, כפתור גביעים und פרה in den letzten 3 'טפחי am Gipfel des Schaftes, und fMt, es sofort in die Augen, daß diese Mtithenentwickelung aus untBste* -Stufe M -DdiUfeM« beginnt, womit sie in höchster