Jeschurun · 1861-07-01 · Heft 10 (Juli 1861) · p. 552

552 Der Herrn Oberrabbiner Rapoport nesis der Mischna zu geben und die in der Mischna gegebene Halachoth nach dem Alter ihres sachlichen Ursprungs zu ordne». Hatten die ganze Stelle wörtlich ausgezogen, in welcher eine kurze Skizze dieser Doktrin gegeben wird, nach welcher die Halachoth der Ordnung Seraim schon in früher Zeit entstanden sein müssen, weil sie ihre Anwendung in Palästina und zur Zeit des Tempels fanden, die Halachoth dcs Seder Moed schon von den Soferim und noch srühcrer Zeit stammen müssen, weil schon Jirmijahu von Hozaa an Sabbath spricht u. s. w. Hatten schließlich durch wörtliche Auszöge aus den Schriften desselben Vers, zur Septuaginta dar gethan, wie dieses selbstgeschaffene System von dem ntchtgöttlichen, sondern menschlichen Ursprünge des Tradition schon seit Jahren den Anschauungen und Arbeiten der Vers, zu Grunde gelegen — das Alles lag dem Herrn Rapoport vor, — er citirt die Seiten selbst, — ignortrt aber völlig den ganzen Inhalt unserer Darlegung, giebt denselben vielmehr S. 18 nur mit den Worten wieder: ״Wir hatten uns darüber aufgehalten, daß sein Freund Beweise dafür gebracht, daß die meisten Mischntjoth sehr alt seien, und sich nicht in der Kürze begnügt hatte zu sagen, daß die ganze mündliche Lehre vom Sinai tradtrt oder ה׳למ׳ם sei" — diese — Dummheit — bindet er uns ein, um dann freilich uns mit dem Bedeuten bet Sette zn schiebe», ob wir denn nicht wüßten, daß gar viele Mischnijoth nur מצות חכמים unb ihre Thekanoth besprächen!! Als ob wir davon auch nur etu Sterbenswörtchen gesagt, als ob es sich darum auch nur im Geringsten gehandelt! Nein, Herr, das haben wir dort gesagt, und wiederholen es so laut als möglich: der Mann, dem erst aus der zufälligen Erwähnung der,חוצ8 ד in Je remtas das höher als soferische Alter der Hi lchoth Sabbath feststeht, dem Hi lchoth Kid duscht n und Nissutn deshalb d och schon in Stmeon S. Schetach's, Hillel und Schamais Zetten hinaufreichen, weil ersterer schon die Kethuba behandelt und die Schüler der letzten schon über קידושי כסף dtfferircn; dem dteHalachoth des Sedcr Nesikin schon in ihrem Ursprünge auf die Eccl. mag. hinaufretchcn, weil die Männer derselbcn schon ihr ״seid bedächtig im Urthetl" sprachen u. s. w-, der Mann, dem alle diese Ursprünge bereits ein hohes Aller bedeuten, und der im Uebrigen ganz über-