Jeschurun · 1861-04-01 · Heft 7 (April 1861) · p. 376

3.76 Vorläufige Abrechnung. ״nisses, sei es שכת oder טומאה je unterlassen bleiben sollten, ״vielmehr beide vor diesen Opfern zurückzustehen hätten. ״Und so fänden wir auch bei allen auf Hillel folgenden ״Thannatm nicht entschieden, daß sie in anderer ״Weise etwas durch Gesera schawa hergeleitet. Und ״nur die späteren Amoratmdie sich vergebens abgemüht, ״die Motive für die Worte der Thannaim zu finden, sie ״seien es, die sich erlaubt hätten zu sagen, daß die Früheren ״von bet zwei Stellen gleichlautenden Buchstaben und ״Worten gefolgert hätten, daß das hier Gesagte auch dort ״gelte, wenn gleich der Wortlaut nicht dafür spräche, daß die ״Bestimmungen des einen Verhältirisses auch für das an- ״dere gelten — wie in Gesera schawa ט״ו ט״ו מו־ז״הס, wo- ״durch uns die Gleichstellung von פסח und סוכת gelehrt ״wird — und derartige Herlettunge» seien nichts als blos ״dialektische Discussionsweisen. Und nicht nur die Gesera ״schawa, sondern alle Weisen, vermittelst deren aus der ,Thora gefolgert wird, seien nicht dem Moscheh über- ״liefert worden, sondern die Weisen hätten sie aus ihrem ״Sinne und ihrer tiefen Einsicht erfunden, und dadurch ״hätten sie alle ihre Gesetzerklärungen vollzogen, aus einem ״überflüssige» Worte und Punkte. — Und wenn unser ״Verstand nicht hinreiche , diese Dinge durch diese Dera- ״schoth zu. folgern , so möge das uns trösten, daß ihre ״Einsicht weiter reichte als die unseige." ״Dies der wesentliche Inhalt, den, meine ich, jeder Leser finden ״wird, der nur Augen hat zu sehen, und dessen Herz nicht stumpf ״und starr ist. Und nach meiner Meinung wird Herr Frankel ״wohl sich schämen dies zu leugnen, und er wird sich nicht scheuen ״zu sagen, daß dies seine Meinung sei. — Sollten aber sowohl seine ״Angreifer als ich nicht fähig gewesen sein, die Worte des Herrn ״Doctor richtig zu verstehen — (wie ja Doctor Frankel sagt, daß ״wir nicht die Fähigkeit haben immer die Worte der Soferim und ״auch der Weisen der Mtschnah an einigen Stellen zu verstehen, und ״wie gesagt, nach seiner Meinung auch die Amoraim nicht immer so ״glücklich waren die Worte der Thannaim zu verstehen und die Quelle ״zu kennen, aus welcher jene das Wasser der Weisheit geschöpft) —