Jeschurun · 1861-04-01 · Heft 7 (April 1861) · p. 373

Vorläufige Abrechnung. 373 sagen wir einfach: allerdings! Gilt es die Bedeutung der Worte רייתקי אפוחק׳ und ähnlicher für das Gebiet der jüdischen Rechtswissenschaft zu ermitteln, so haben wir keineswegs nach der ursprünglich-etymologischen Abstammung, sondern darnach zu fragen, was haben die Gesetzeslehrer für einen Begriff mit diesem Ausdruck verbunden. Dafür ist die ursprüngliche Abstammung völlig gleichgültig, in hohem Grade maßgebend aber eine jede Aeußerung, tu welcher eben diese Gesetzeslehrer an den Tag gelegt, in welchem Sinne sie das Wort genommen und angeweitdet. Nichts für ungut, edle Herrn! Der Hirsch will Ihr edles Jagd-- vergnügen nicht weiter stören. Nur mit dem Vortrab, dem geistlichen Jagdherrn und seinem Gefährten hatte er ein paar Worte zu reden Die übrigen, bis zu dm letzten Troßbuben in dem Gefolge, die sich mit Koth- und Stetnwerfen, mit Kinderkiappern und mit Beitritts- und Beileids-Raketen amüsiren, bittet er zu grüßen. Wir sind fertig. Wir dürfen unsere vorläufige Abrechnung mit dem vollen Vewußtsein schließen: der ganze gegen unS angeregte Lärm und das all den Lärm seiner Freunde noch übertäubende Schweigen des Herrn Frankel haben uns nur in eclatantester Weise gerechtfertigt, und auf die Gefahr hin, eine noch größere ״hvchwürdige", ״hochgeehrte" Welt gegen uns in Harnisch zu bringen, wiederholen wir mit vollster Ruhe den noch mit keinerSylbe widerlegten Satz: ״DemVerfasserderHodegetikzufolgehatGott ״vom Sinai dem Moses nichts mehr als das ״schriftliche Gesetz, die fünf Bücher Mosis, ״ ׳überg eben, und ist alles Andere lediglich durch ״menschliche Interpretation dieses Gesetzes, ״oder auch durch von dieser Interpretation un- ״abhängige, menschliche Gcdaukenopcration ״entstanden. .קושטא קאי שקרא לא?!אי Na ch s ch ri ft. Während wir Dieses schreiben wird uns ein gedrucktes Antwortschreiben des Herrn Ober-Juristen S. Freund in Prag