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Jeschurun · 1861-03-01 · Heft 6 (März 1861) · p. 335

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
7 (1860-1861)
Issue
Heft 6 (März 1861)
Article
Noch ein Wort an Herrn Dr. Duschak
Date
1861-03-01
Page
335 (sequence 7)
Language
German
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Von Rabbiner D. Dentsch. 335 Jabneh präsidirte und funktionirte, dazu, auf dem Tempelberg c Synhedrialfunktioncn auszuüben mit seinem ganzen Synhedrialstaat? Das ist der Frage Sinn und Bedeutung." Es muß doch noch ein Funken kritischen Geistes in mir verborgen liegen, da ich diese fulminantc Frage geahnt, und mit den einfachen Worten beantwortet habe: ״Es ist mir durchaus unbegreiflich, warum R. Gaml. II. seine Sendschreiben nicht vom Tcmpelbcrge ans habe erlassen können, wenn er auch sonst in Jabneh rcsidirt hat." Das antworte ich noch immer, obschou wie es scheint, Hr. D. davon nicht Notiz nehmen will. Beim besten Willen kann ich ihm die Synekdoche diesmal nicht zu gute halten, da es eben nicht auf Eins hinausläuft. ׳עלזה אנו דנין Wäre ausdrücklich der Tempel bezeichnet, so könnte dies als Beweis gelten, da dieser zur Zeit des R. Gaml. II. nicht mehr eristirte; ein anderes jedoch ist es mit dem Tempelberge, der sorteristirt hat. Da konnte R. Gaml. II. recht wohl Shnhedrialfunktionen ausüben, sogar im Beisein seines ganzen Shnhedrialstaates. Doch bemerke ich nebenher, daß des ganzen Synhedrialstaates wieder nirgends Erwähnung geschieht, und daß dies eine reine Fiktion des Hrn. D. ist. Hr. D. muß, wie ich jetzt mit Erstaunen gewahre, die Senatoren und den ganzen Synhedrialstaat, ans dem Wörtchen והזקנים, dem einzigen, durch welches sich die Thoseftha vom Talmud unterscheidet, eruirt haben; daruin citirt er die Thos. und das ist die deutliche Spur, von der er spricht; denn zu seiner eigentlichen Frage hätte er ja der Thos. gar nicht bedurft. Also von dem winzigen, unscheinbaren, harmlosen והזקנים; das ist ein wenig stark; und mich beschuldigt Hr. D. der Wortklauberei! Aber fragt wohl Hr. D. weiter: Warum erließ denn R Gaml. seine Sendschreiben nicht von Jabneh aus, warum kam er damals von Jabneh nach Jerusalem? Ein ungemein schlagender Beweis! Vielleicht aus demselben Grunde, wcßwcgen er einst (Makk. 24, 2) in Gesellschaft mehrerer זקנים nach Jerusalem reiste, vielleicht weil es üblich sein mochte, solche Funktionen da auszuüben, wo es zur Zeit des Tempels geschah oder aus hundert andern wichtigen oder unwichtigen Gründen, die ein armer unkritischer Manu wie ich nach mehr als 1700 Jahren unmöglich ergrübeln kann. Und solche müfige Fragen genügen Hrn D. um den größten, ältesten

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