Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 7 (1860-1861)
- Issue
- Heft 6 (März 1861)
- Article
- Adar
- Date
- 1861-03-01
- Page
- 305 (sequence 7)
- Language
- German
- Belongs to
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Der Gottcskampf gegen Arnalk. 305 und hüte dich selber ein Amalek in deinem Kreise zn sein; sondern מחה אמחה את זכר עמלק מתהח השמים, sprach Gott nach dem ersten Mosessiege über Amalek, ״unterm ganzen Himmel vernichte ich Amaleks Andenken" — זכר״" Andenken, Nachruhm, Namenverewtgung, irdische Unsterblichkeit, das ist ja zuletzt das Letzte, das die schwerdtgegürtete Amalekgewalt von der mit ihren Trümmern bedeckten Erde erwartet; und dieser Nachruhm, diese Verewigung, diese Lorbeeren, die noch die späteste Nachwelt in ihrer Blindheit dem bluttriefendsten Menschenwürger im Großen flicht, diese Verehrung der Gewalt, sie ist es ganz eigentlich, die die Gewaltherrschaft verewigt, die zur Nachfolge auf solchem Wege auflockt, die schon den Gcmüthern junger ansblühender Seelen einen über hunderttausend Trümmer- und Leichenhügeln sein Schwerdt schwingenden Helden nicht als einen Ge- Gegenstand des Abscheus, sondern als einen Gegenstand ehrender Bewunderung zeigt, und jedem kommenden Geschlecht von früh an das Bewußtsein etnprägt: es gebe eine Große der Gewalthat, vor welcher selbst die Stimme der Sittlichkeit schweigt, und das Verbrechen verliere sein Verbrecherisches in je größcrm Umfange man es übe und in je größere, weitere Kreise es den Fluch feiner Thaten streut. זכר עמלק, der Nachruhm Amaleks, der macht erst recht eigentlich die Arnaleksthat zum Menschhettfluche. Erst wenn שם רשעים ירקב, wenn erst mit der Leiche des Bvsewichts auch sein Name eingescharrt wird, wenn mit dem Bösewicht erst auch sein Name modert, wenn keines Bvsewichts Name mehr im Andenken der Menschen blüht, erst dann kann das Reich gottdienender Sittlichkeit aus Erde!! beginnen- So lange ist, wie es das stnnigtiefe Wort des Weisen ausdrückt, weder שמו של הכה' שלם noch כסאו שלם, ist weder die Anerkemnmg Gottes, noch sein Reich aus Erden zur Vollendung gebracht. So lange ist sein Name nicht der Alles belebende, jeden Moment des Daseins durchhauchende, so lange ist sein Name nur die von Zeit zu Zeit durchblitzende, in seltenen, großen, welterschütternden Ereignissen den. Menschen zum Bewußtsein kommende Macht, und so lange ist sein Reich, das der Alles beherrschende, einzige Weltcnthron sein soll, nur — ein Stuhl, den man auch der göttlichen Macht, als auch einer, nicht ganz außer Rücksicht zu lassenden Potenz einräumt, neben welcher man aber noch gar viel anderen Menschen,