Jeschurun · 1861-03-01 · Heft 6 (März 1861) · p. 303

Der Gotteskampf gegen Amalek. 303 und ״wandelt in ihrer Mitte" und ״begleitet sie", und verthetdigt sie und schützt sie und segnet sie, und segnet all ihr Thun mit der Blüthe der Vollendung, wenn er kein דבר רע, wenn er kein ״böses Wort", wenn er keine ערות דבר, wenn er in keiner Beziehung menscheuunwürdige Blöße an ihnen erblickt. Er ist in ihrem Kreis, wenn ihr Kreis ein durch und durch sittlich heiliger ist, wenn sie die Heroldschaft Abrahams sorttragen und durch ihren ganzen Wandel nur den Sieg des ״Rechten und Pflichtgemäßen" verkünden wollen, wie er es verheißen und gewarnt: ד'״ dein Gott wandelt in der Mitte ״deines Lagers dich zu retten und deine Feinde vor dich hinzngeben, ״darum seien deine Lager heilig, daß Er keinerlei Blöße an dir ״schaue und dich nicht ferner begleite." Er ist unter ihnen, so sie Gott nicht nur in äußer» Wnnderzeichen suchen, so sic vor allem zuerst in den eignen Busen greisen, dort nach der Bürgschaft für die Gottes-Gegenwart frage». So oft sie ihr Herz dem Dienste ihres Vaters im Himmel weihen, ist auch Er ihnen mit seiner Wundermacht nahe, sie alles ihnen Feindliche besiegen zu lassen. Nicht durch äußere Kämpfe, durch den Kampf im eignen Innern, durch den Sieg über sich selbst erstreiten sie die äußern Siege. Indem sie sich Gott unterwerfen, unterwerfen sie sich die Welt. Diesen Sieg der wehrlosen Sittlichkeit über die fchwertgegürtete Gewalt in Mitte der Völker durch ihr Leben und ihr Geschick zu verkünden, das ist ja die Bedeutung dieser, ״Gott" durch den Sieg des Rechts auf Erden zu verkünden gesandte Abrahamsfamilie — die ganze sreud- und thränenreichc Geschichte ihrer Jahrtausende: באשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יגיח ירו וגבר עמלק, da habt ihr ihr Bild und den Schlüssel zu ihrem pragmatischen Verständniß. So der Wahrspruch aus diesen! Amalekskampfe für Israel. Den Völkern aber zugewandt lautet er also: מלחמה לר' בעמלק מרררר, die ganze, von Gott gelenkte Weltgeschichte ist ein fortgesetzter G o tte stampf wider Amalek von Geschlecht zu Geschlecht. Wären die Welt und alle ' die Geschehnisse in der Welt nur das Ergebniß niechanisch physischer Wechselwirkung, gäbe es keinen Gott, der frei über diese Welt und ihre Geschehnisse gebietet und deren Gänge zu seinem Ziele hin leitet: cs gäbe eine Hoffnung für Amalek; des Gewaltigsten und Listigsten wäre die Welt; dem vollendeten, rücksichtlosestcn, Alles nach seinem Interesse berechnenden,