Jeschurun · 1861-03-01 · Heft 6 (März 1861) · p. 302

302 Adar. ans den Gottessieg harrende — ישר »ל — Jakobs-Familie dem Schwerdtgerüstetcu Esangenius vorgeworfen — Alle Nachtjahrhunderte ringt Esau mit Jakob, läßt es nnr hinkend seinen Weg aus Erden vollbringen. Allein, wenn die Nacht vorüber, wirft Esan sein Schwert weg und huldigt segnend dem Principe, das Jakob-Jsracl getragen — Zweimal trat dieser Amalek-Antagontsmus in bedeutsamen, gottoffenbarendcn Ereigniffen hervor. Sie stehen wie warnende und tröstende Leuchtthürme am Eingänge Israels, als Nation in den Kreis der Nationen, und am Eingänge Israels als zerstreute Völkerfamilie unter die Staaten und Familien der Völker. Israel war aus seinem Zuge durch die Wüste. Das einzige Moment, das es unantastbar in die Mitte der Völker hinstellen sollte, jenes geistige sittliche Moment, das alle Völker der Erde gewahren und sich vor ihm fürchten sollten — וראו כל עמי הארץ כי שם ד' גקרא עליך ויראו ממך — jenes sich der göttlichen Leitung ganz hingebende Vertrauen, noch in seiner schwankenden Ent- Wickelung in ihm begriffen. Sie hatten soeben gezweifelt ,/היש ר ״ "?בקרבנו אם איןOb wohl Gott in unserer Mitte ist oder nicht?" ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפירים, da kam Amalek und stritt mit Israel in רפירים, in ihrem רפיון ירים, in ihrer geistig sittlichen Erschlaffung, woraus dem Orte der Name erwuchs, und zeigte ihnen, daß יש ד' בקרבנו, daß Gott in nnscrer Mitte ist, und unter welchen Bedingungen Er in unserer Mitte sei. והיה כאשר ירים משה ירו ונבר ״ ישראל וכאשר יניח ירו ונבר עמלקSo Moses seine Hand erhob siegte ״Israel, so aber die Moses-Hand erschlaffte siegte Amalek." וכי ידיו של משה עושות מלחמה או שוברות מלחמה אלא לומר לך כל זמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבן לאביהן שבשמים היו מחגכרין ״ .ואם לאו היו נופליןNicht als ob Mosts Hände führten oder brächen den Krieg, sondern dir zu sagen: so oft Israel nach oben blickte und sein Herz dem Dienste seines Vaters im Himmel hingab, so oft siegten sie, so oft dies eben nicht geschah, fielen sie". Das war die Erfahrung für Israel, das war die Antwort auf ihren Zweifel, ob Gott wohl in ihrer Mitte sei. Er ist in ihrer Mitte, so oft sie an seiner Gegenwart nicht zweifeln, sooft sie diese Gegenwart durch ihre thätige Hingebung, durch Bereitstellung ihres ganzen Wesens zu seinem Dienste verdienen; Er ist ״unter ihnen"