Jeschurun · 1861-03-01 · Heft 6 (März 1861) · p. 301

Der Gotteskampf gegen Amalek. 301 wagt einer andern Größe zu huldigen. Es duldet nur, was es furchteil muß oder verachten kann. Es ist instinktmäßig feind Allem, was es achten soll ohne es fürchten zu müssen; denn cs fühlt: in dieser Achtung ist es selber gerichtet- Es ist instinktmäßig Feind jedem Principe, das eine Große lehrt, zu welchem Jeder das Zeug im eigenen Busen trägt, die Jeder zu erringen vermag, die nicht in Vernichtung, sondern in möglichst gleicher Erhebung Aller zu sich ihre Triumphe feiert; es ist instinktmäßig Feind jedem Principe, dem, wenn es zur Herrschaft käme, auch sein Schwerdt und sein Mantel huldigen, von dem, wenn es zur Herrschaft käme, auch sein Schwerdt und sein Mantel erst den Ritterschlag der Adelung erhaltcn, die Berechtigung zu sein sich erst erbitten müßte; es ist instinktmäßig dem Abrahamspriucipe feind, das nicht für ״Mantel und Schwerdt", das צרק יקראהו לרגלו יחן לפניו גוים ומלכים ירר יחן כעפר חרבו כקש נדף קשחו יררפם יעבר שלום ארה ברגליו לא יבוא das, von vorn herein bei seinem Eintreten in die Geschichte für ״Recht", für die ״ Menschenpflicht", als Herold auftrat,ihm, diesem Rechte, den Sieg über Völker und Könige verhieß, zu seinem Stege aber Schwerdt und Bogen verschmäht, im friedlichsten Wandel Völker und Könige verfolgt, auf Pfaden selbst, wohin der irdische Fuß seiner Träger nicht kommt — kurz, Amalek ist instinktiv Israel fctnd. Es fühlt, es gilt einem Entweder-Oder. Entweder das Schwerdt, und diesem Schwerdte, alles Andere, Göttliches und Menschliches, Geistiges und Sittliches als nichtsbedeutender Plunder . geopfert, höchstens als verbrämende Staffage geduldet — oder das Wort, das an den Menschen und in dem Menschen gesprochene göttliche Wort, und diesem Worte, diesem kategorischen Imperative des gottdtenendeu Sittengcsetzes, Alles, auch Geist und Macht, auch Schwert und Mantel als Werkzeug dienend, oder vor seinem Hauche verschwindend. Zwischen diesem Entweder-Oder bewegt sich der Pcndelschlag der Geschichte. Daß aber kein Zweifel sei, wo einst der Weiser der Zeiten stille stehen wird, dazu hat Gott sein Volk unter die Völker gesendet, hat es als dienende, Ferse haltende, nur