Jeschurun · 1861-03-01 · Heft 6 (März 1861) · p. 300

300 Adar. Amalek ist der Machte Enkel Esau's, jenes Zwillingsbrudcrs Jakobs, dem das ״Schwerdt" zum Versuch des Volkersiegs gereicht > war, wie Jakob das ״Wort", nach dem alten Wahlspruch, הקול קול יעקב והידים ירי עשו: Jakob das Wort, Esau die Hand! Der Wettkampf dieses Wortes und jenes Schwerdtes um die Herrschaft der Welt, das ist das wahrhafte Motiv jener divina Comödia, deren Zuschauer und Mispieler zugleich wir, wie die Ge- :: schlechter Alle sind, die seit Jahrtausenden über die Bühne der Zet-;1 ten wandern. Gleichzeitig mit Nimrod, dem ersten ״Jager der Menschen vor dem Herrn", der, vorgeblich im Dienste und in Stellvertretung des ״Herrn", die Menschen an die Fessel seiner Macht und au den Wagen seines Ruhmes schmiedete, indem er sie beredete, seine Macht sei ihre Macht und sein Ruhm der ihrige, der überhaupt zuerst jenes, seitdem dominircnde, und die Geschicke der Mcuschcn und Völker so tief gestaltende Prinetp des falschen Ruhmes und der unechten Ehre in die Welt schleuderte, das sich in dem himmelan seinen Thurm bauenden: ״ ,נעשה לנו ש<בWir wollen uns einen Namen machen!" aussprach, jenes Prineip, das Macht und Größe nicht als Werkzeuge der ״Tugend", sondern ״Tugend" nur als Werkzeug der Macht und, Größe gelten läßt, — gleichzeitig mit dem Schöpfer dieses Princips ״weckte Gott aus Osten den Mann, der Tugend mit seinem Eintritte verkünden sollte", der Alles, was die Menschen mit dem Schwerdte und der niachtdtenenden Klugheit erobern, Vaterland, Bürgerehre und Familienglück, preisgeben, sein ״Gedeihen und seinen Namens Gott überlasten sollte, und im diametralen Gegensatz zur uimrodtschen Welt nur in dem Einen: ״ היה ברבהWerde Segen!" den Hebel und das Ziel seines Lebens und Strebens erblicken sollte. Die Zwilltngsenkel dieses Mannes wählten zwischen diesen einander bekämpfenden Lebens- und Bestimmungs-Anschauungen. Währcnd der eine sich für den Ausbau der Tugenden entschied, die sich der Menschcnhütte vollenden, erbte der Andere den ״Nimrodsmantel" und das Nimrodöschwerdt, und ein Erbe dieses Schwertes ist Amalek. Amalek ist Repräsentant jenes Princips, das nur in äußerer Machtstellung und Hoheit die Würde des Menschen und der Nationen erblickt, das Alles entschuldigt so es zur Macht und Hoheit führt das Nichts verzeiht, so es Macht und Hoheit kürzt oder auch nur!v