Jeschurun · 1861-02-01 · Heft 5 (Februar 1861) · p. 263

von Gottlieb Fischer. — Anm. der Redaktion. 863 noch hcrvorzuheben, weil in derselben unmittelbar am schlagendsten dargelhan ist, wie buchstäblicher Ernst es unfern talmubische» Urkünden mit dem הלכה למשה מסיני ist, und wie weit entfernt sie von der Frankel'schen Escamotage sind, darin »ur gleichsam eine mosaische Halacha vom Sinai erblicken zu wollen. Nasir 56 b. wird die methodische Regel für die Fassung halachischer Traditionen gegeben: wenn eine halachische Tradition durch mehrere auf einander folgende Glieder überliefert worden, die Ueberlieferung nur die erstcn und letzten Ueberlieferer zu nennen habe, die Mittelglieder aber übergehen könne:;כל שמעחתא דמתאמרה בבי חלחא קדמא׳ ובחראי אמריג מיצעאי לא אמרינן . Hierzu giebt N. Nachman b. Jizchak ein Belege aus der Mischna (Pea II. b.) אמר ר׳ גחמן בר יצחק אף אנן נמי חנינא אמר נחום הלבלר כך ^מקובלני מרבי מיאשא שקיבל מאבא שקיבל מן הזוגות שקיבלו מן הנביאים הלכה למשה מסיני בזורע שדהו שני מיגי ובו' ואילו יהושע וכלב לא קחשיב שמע מינה. Diese Mischna lautet Pea II. 6 vollständiq also: מעשה שזרע ר׳שמעון איש המצפה (ובא) לפני רבן גמליאל ועלו ללשכה הגזית ושאלו אמר נחום הלבלר מקובל אני מרבי מיאש׳ שקיבל מאבא שקבל מן הזוגות שקבלו מן הנביאים הלכה למשה מסיני בזורע שרהו שני מיני ״ . חטים אם עשאן גורן אחת גוחן פאה אחת שתי גרנות נותן שתי פאותEs ereignete sich, daß einst R. Simeon aus Mizpah gesäet hatte und vor N. Gamaliel mit der Frage kam, beide aber gingen sie hinauf zur Steinhalle und legten die Frage vor. Dort sagte Nachum der Schreiber: mir ist die Ueberlieferung von R. Miascha, der es empfangen hatte von seinem Vater, welcher es empfangen hatte von den Paaren, die es empfangen hatten von den Propheten Halacha an Moscheh vom Sinai: daß wer seinen Acker mit zwei Arten Weizen bestellt, hat eine Pea zu geben wenn er beide zusammen einbringt, zwei Pea wenn er ste getrennt etnbringt." Daraus also, daß R. Nachum, der hier zur Entscheidung einer faktisch vorliegenden Frage im Collegium des höchsten Tribunals das Zeugniß für eine Gesetzüberliefcrung ablegte, in seinem Zeugniß von den Propheten unmittelbar auf Moses zurückgtng, die Mittelglicder aber, z. B. Jvsua und Kalab überging, belegte R. Nachman b. Jizchak die obenerwähnte Uebcrlieferungssassungs-Negel. Daß R. Nachman in dem הלכה למשה מסיני des Nachum eine von MoseS überlieferte Halacha im buchstäblichsten Sinne erblickte, ist aus sich selber klar und bedarf keiner nähern Erörterung.