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Jeschurun · 1861-02-01 · Heft 5 (Februar 1861) · p. 256

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
7 (1860-1861)
Issue
Heft 5 (Februar 1861)
Article
Anmerkung der Redaktion
Date
1861-02-01
Page
256 (sequence 5)
Language
German
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256 Hrn. Br. Z. Frankels hodkgetischcö Werl über die Mischnah jc. j | ״nm: seid behutsam im Urtheil! Daraus (!) kann man schließen, f ״daß die Hanptgesetze des Civtlrcchts bereits uralt sind. Und je- ״der, der den Traktat Sanhedrin mit kritischem Auge betrachtet, wird ״erkennen, daß auch die Vorschriften der Criminaljustiz schon in ״frühen Tagen gegeben worden. Auch viele Vorschriften hinsichtlich ״des gerichtlichen Zeugnisses sind überaus alt und waren schon (!) ״eine feststehende Bestimmung zur Zeit Simeon S. Schetach's. — ״Die Opfer-Vorschriften sind alt und wurden von den Priestern, ״d. h. von dem Priester-GerichtShof begründet'. — Die Ordnung ״Taharoth ist die an Traktaten und Kapiteln größte und dies be- ״weist die stete Beschäftigung mit diesem Gegenstände. Wir haben ״auch bereits bemerkt, daß seit den Makkabäer-Zeiten und auch schon ״früher sie sich und ihre Speisen nach den Vorschriften der Tahara ״gehalten, und auch die in diesen Zeiten entstandenen Vorbeugungs- ״Vorschriften hinsichtlich der Tumah und Tahara beweisen, daß die ״Gesetze über diesen Gegenstand sehr alt sind." Das ist also der Geist, mit welchem die Alumnen des Breslauer Rabbiner-Seminars genährt werden! Unsere Alten haben freilich gelehrt: וידבר ר' אל משה בהר סיגי לאמר וגו׳ שש שנים תורע וגו׳ מה ענין שמיטה אצל הר סיני והלא כל המצות נאמרו מסיני אלא מה שמיטה נאמרה כללותיה ודקדוקיה מסיני אף כולם נאמרו כללוחיהם ודקדוקיהם מסיני (ת״כבהר). Die Zöglinge des Breslauer Seminars müssen aber erst aus dem Umstand, daß doch die meisten Gesetze der Ordnung Seraim nur in Palästina Anwendung haben, lernen, daß diese Gesetze doch mindestens aus der palästinensischeu Zeit stammen, sonst hätten sie gar glauben können, sie stammteil erst aus dem Exil, oder^gar erst vou ihrem Meister Anno 1859! Rabbi, der Altvater der Mischnah, eben jenes Werkes zu welchem der Herr Seminardircktor eine Hodegctik geschrieben, hat freilich Sabbath 97, b. gelehrt: רבי אומר דברים הדברים אלה הדברים אלו לט׳ מלאכות שנאמרו למשה בסיני, welcher Ausspruch Rabbi's in der Mechtltha ויקהל also lautet: רבי אומר להביא לט׳ מלאכות שאמר להם משה על פה• Die Zöglinge des Herrn Seminardirektors müssen aber erst aus Jirmijahu's: ולא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת lerneu, daß — bereits vom Sinai her? Gott behüte! — daß minbestens doch bereits zu Jirmijahu's Zeiten Hozaah und ähnliche Me-

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