Jeschurun · 1861-02-01 · Heft 5 (Februar 1861) · p. 239

Schklalim. 239 Dich-setzen cm die: Stelle deines Meisters, ist sträfliche Gehorsamkündigung. deinem Gotte und Herrn! Alle kosmopolitischen Träume sühnen nicht diesen jüdischen Verrath, Es will dein Gott und der Gott der Menschheit den Menschheit-Tempel mit dem jüdischen Heiligthum begründen, will die Erlösung der Menschheit nur über den Weg der jüdischen Erlösung bringen, und als Handlanger bet diesem seinem jüdischen Bau, als Gehülfe bei dem Werke dieser seiner jüdischen Erlösung hat er dich bestellt; und diesen deinen angewieseneu Posten willst du verlassen, diese deine dir angewiesene Arbeit nicht liefern — und dafür deinem Weltcnmetster in seine Wcltenplane nach den Eingebungen deiner Träume hincinpfuschen??! — Thor! Und mehr als Thor: Verbrecher!! Solange der jüdische Tempel nicht wieder auf der jüdischen Morijah-Zionhöhe als das בית נכון ונשא sich erhebt, als נכון בראש התרים und נשא מגבעות, als gegründet auf dem Gipel der Berge und getragen von den Hügeln, so lange nicht alle irdische Größe, Macht und Hoheit zum Träger dieses jüdischen Heiligthumö sich beugt, so lange hat die Erlösung der Menschheit keinen Boden, und dieses jüdische Heiligthum ersteht nur wieder, wenn das jüdische Volk dieses jüdischen Heiligthums würdig geworden, wenn sein ״Wandel mit Menschen und Gott" also einen treuen Abdruck des in diesem Heiligthum thronenden Gottesgesetzcs bildet, daß dieses Gesetzesheiligthum nicht zu erröthcn hat vor dem Wandel seines Volkes, nicht immer wieder und wieder der reinigenden Sühne bedarf von dem verbrecherischen Leichlsinn des Volkes, das als sein Volk in ihm den leitenden Mittelpunkt seines Strebens und Lebens finden soll. Jede Sünde, die daher ein Jude gegen das göttliche Gesetz begeht, ist ein Hinansschieben der jüdischen und Menschheit-Erlösung; jede Treue, die ein Jude dem göttlichen Gesetze übt, ist ein Herbeifördern der jüdischen und Mensch- Heit-Erlösung, ist ein Schekel-Beitrag zu dem Bau des zu gründenden und zu tragenden Hauses, und wer, der die Geburtswchcn unsercr Zeit in Israel und außer Israel mit durchlebt, möchte nicht aus der Tiefe seines Herzens mit uns am Schekel-Sabbath beten: אור פניך עלינו ארון נסה ושקל אשא בבית נבון ונשא! Wohl wird freilich der jüdische Menschheit-Tempel nur erstehen, wenn dieser Wunsch erst Gemeingut aller jüdischer Geister, Pulsschlag jedes jüdischen Herzens!vird geworden sein. Allein auch der