Jeschurun · 1860-12-01 · Heft 3 (Dezember 1860) · p. 142

442 ■ Kislew. I Thun entfaltet, das Siegel der Gotthörigkeit trage und wie durch das ß Opfer unserer Arbeitsthätigkettund durch die Erhebung unseres irdischen ff Thuns und Lassens zu einer gottverkündenden Predigt an bestimm- | ten Weihetagen und Wochen eben diese; Arbeit geheiligt und wir | mit unserer ganzen weltbeherrschenden Thätigkett uns immer auss f neue in dem Dienst und unter der Herrschaft und Leitung des einen f einzigen Weltschöpsers und Schöpfers, Gesetzgebens, Erhalters, Richterö und Erziehers Israels begreifen: ביצה, פסחים, שכח) סדר מועד יומא, ר״ה, סוכה u. s. w.); — wie aber nicht nur in dieser Gott zugewandten That Gott die Huldigung werde, sondern auf diesem " gottgeweihten Boden in dieser gottgewethten Zeit sich ein Familienleben: סדר נשים, und ein bürgerliches Leben: סדר נזיקין aufbaue, in welchem Gottes Wille und die von ihm gegebene und vertretene Ordnung bis in die einzelnsten Entladungen des gestaltreichen, mannigfachcn Lebens die Menschen in Liebe mit einander verbinde und in Recht gegen einander schütze; — wie ferner diesem, zur Beherrschung des ganzen menschlichen und staatlichen Lebens bestimmten göttlichen Gesetze in Mitte des Gottcsvolkes das Heiligthum und der Altar erbaut werden und die Hingebung und Wiederhingcbung des Gesammt- und Einzellebens'an dieses göttliche Gesetz in steten und zeitlichen, weithin predigenden Opferhandlungen gelehrt und vermittelt, deren Verwirklichung aber durch Regelung unseres leiblichen Stoffwechsels nach den Anforderungen dieser unserer sittlichen Bestimmung ermöglicht werden solle: סדר קדשים וחולין; — wie endlich aber von diesem, dem Gottesgesetz heiligen Mittelpunkte aus, der Geist und das Gepräge der uns von allem Unlauter» freimachenden, über alles Gebundene und Hinfällige uns erhebenden Reinheit über unser ganzes Leben, mit all seinen Mitteln, in all seinen Räumen sich erstrecken und für dieses, über alles Gebundene und Gemeine zur freien und heiligen Göttlichkeit sich erhebende Leben von vorn herein jeder Menschenkeim in Israel rein und heilig gesäet werden solle: סדד מהדוח ונדה; — und was somit für dieses Lebensganze in all seinen Beziehungen und Aufgaben, für Leib und Geist und Gemüth, für Genuß und Wort und That ,טמא ומהוד, כשד ופסל חיוב ופטור, מצוד, ורשות, אסור ומותר, was in allen 'diesen Beziehungen erlaubt und unerlaubt, geboten und sreigelassen, schuldig und un-