Jeschurun · 1860-12-01 · Heft 3 (Dezember 1860) · p. 141

Unsere Aufgabe. 3. לשמור Das jüdische Bivouac. 141 זשמרחם אח חקחי, haltet Wache itm meine Gesetze! ושמרתם מצות׳, haltet Wache um meine Gebote! ושמרתם את משמרתי, haltet Wache nm mein euch anvertrautes Kleinod! Und wie hat unsere Vergangenheit die Aufgabe dieses jüdischen ״Wachedienstes" begriffen und geübt! Wie zum nie schlummernden, ewig wach nach allen Seiten ausschauendcn Felddienst um das Gotteshetligthum fühlte sich unser Volk und fühlten sich insbesondere dessen Führer, die עיני ר,עדת, die Augen der Gemeine berufen. Es galt zuerst den Kampf um dies Heiligthum gegen uns selbst. Es galt zuerst diesem Heiligthum uns selbst mir all unserem innern und äußern Einzel- und Gesammt- Leben zu erobern, galt darum vor Allem aus diesem innern und ansicrn Einzel-und Gesammt-Leben Alles fern zu halten, was die Verwirkltchung dieses Heiligthums gefährden, Alles in unserer Mitte zu wecken und zu pflegen, was die Verwirklichung dieses Heiligthums fordern konnte. Von dem ersten Momente, in welchem mit Abraham der erste Lichtstrahl in das Chaos der Menschengeschichte blitzte, indem er Menschenseclen fürs Gottesreich auf Erden gewann —!ואת הנפש אשר עשו מתר,— bis zudem letzten der Thannaim, die das dem lebendigen Herzen des Volkes anvertraute Heiligthum für die kommende Zeit der prüfungsvollsten Kämpfe gesichert den Amoratm, ihren lehrenden und erklärenden Nachfolgern, treu übergaben, hatten zweitausend Jahre an dieser Pflanzung der Thora in Israel gearbeitet; und was von diesem Heiligthum bis heute in unserm Leben praktische Verwirklichung gesunden, ist die Frucht ihrer Wache haltenden Arbeit. Wie der Acker zu bestellen und das Vieh zu züchten sei, daß gleich von vorn herein, bei der Grundlegung der Menschenanbürgerung auf Erden, Alles unter die Fahne des Gesetzes des Einen Weltengesetzgebers gestellt bleibe und erscheine, der, wie der Vegeta- Wischen und animalischen Welt, so auch dem Menschen und Juden sein Gesetz zum Maßstab der Entwickelung hinausgegeben, und daß somit von vorn herein bei der Grundlegung der Menschenanbürgerung auf Erden der Gesetzlichkeit, der Liebe and der Heiltgnng ihre Huldigung werde: כלאים) מדר ורעים u. s. w. תרומות ומעשרות ,מתנות עניים u, s.w.);—wie nicht nur der Raum, der Boden unserer Thättgkeit, sondern auch die Zeit, in welcher sich all unser 11*