Jeschurun · 1860-10-01 · Heft 1 (Oktober 1860) · p. 8

8 Ttschri. von dem menschlichen Gemüthe fordert und immer aufs neue in ihm zeitigt und vollendet, Alles, was dem doppelten Gottesnamen: 'אלקי und ד׳ in jedem Augenblicke aus unserm Seelenleben entgegenwallt, und was תרועה und קול in Israel, und durch Israel im Menschenkreise von Jahr zu Jahr mit immer neu überwältigender Kraft zu wecken bestimmt sind. תרועה und רנה — Gänzliches Aufgehen, gänzliches Ausgeben aller Selbstständigkeit vor Gott, ja fühlen, innesetn, innewerden des gänzlichen Nichtseins im Gegensatzzu Gott: Th erua; und gleichzeitig das beseligendste, entzückendste Bewußtsein und Gefühl des positivsten Seins durchGott und in Gott, Rinna; diese, aus dem Bewußtsein der trostlosesten Nichtigkeit in der Gottferne und dem Bewußtsein des beseligendsten Seins in der Gottnähe zusammengewobene Seelenstimmung, diese תרועה in der רנה und רנה in der תרועה, dieses gleichzeitige Bewußtsein der Gotteshöhe und Gottesnähe, das sich in der Bezeichnung ״HakkadoschBaruchHu" aussprtcht, es macht den Juden zum Juden, und sein Verständniß ist die Borbedingung des Eintritts der Menschheit in den jüdischen Bund des Gottesretchs auf Erden. Und Therua zuerst, zuerst die aufrichtige, wahrhastige Selbstentkleidupg alles dünkelhaften Wahns, alles Glaubens an die eigene Machtherrlichkeit, aller Vergötterung der Menschenkraft und des Menschengeistes; zuerst das aufrichtige und wahrhaftige Zu- und Eingeständntß der Unzulänglichkeit mid Nichtigkeit aller bisherigen Versuche der Menschheit, ohne Gott das Menschenheil auf Erden zu gründen; Therua, das ernsteste Geschäft der Selbst- Vernichtung vor Gott zuvor, um erst auf dem Boden dieses ernstesten Ernstes: Rinna, die Blüthe der heitersten, untrübbaren Seligkeit in Gott zu gewinnen! ״Alle Völker schlaget ein," ruft der jüdische Sänger den Völkern zu, ״lernet mit tiefster Erschütterung Gott huldtgen mitten in lautestem, seligstem Entzücken!" Den:! ״Haschen:" — denn wenn euch aus dem ganzen seligheitern, Hetlumleuchteten jüdischen Wesen der Segen der beglückenden Gottesnähe entgegenstrahlt, wenn der Friede und das Heil, das Gebethen und die Herrlichkeit des jüdischen Menschen-, Familien- und nationalen Lebens euch die Seligkeit ankündet, die Gott in seiner unerschöpflichen, immer gegenwärtigen und in jedem Augenblick sich neu erschließenden Liebe dem jüdischen Menschen gewährt, und euch