Jeschurun · 1860-09-01 · Heft 12 (September 1860) · p. 641

Misch beleuchtet von Rabbiner Hirsch. 641 dieser Repräsentanz vor Gott, alle gottesdienstlichen Pflichten, und also auch das Schaufädengebot ans die der göttlichen Vorschrift entsprechendste Weise, somit nicht mit zugerolltem Tallis, sondern also mit dem Schaufädengewande erfülle, daß daran ״an den vier Ecken des Gewandes" die Erfüllung des göttlichen Gebotes stchtbar erscheine, — schädlicher Mißbrauch und Aberglauben, Lecho Dodi, den Wethegesang des Sabbaths, in ursprünglicher, vom Dichter vorgeschriebener und bisher überall beibehaltener Weise der Resrainwiederholung, unverstümmelt vorzutragen, — Aberglaube und schädlicher Mißbrauch, am Gedächtnißtage der Tempelzerstörung durch Entfernung des Perochet, in Anklang an Midrasch Echa 2, 7, dem Gedanken Ausdruck zu leihen, daß mit dieser Zerstörung die Bundeslade des göttlichen Gesetzes ״schutzlos" geworden, und in dieser ״Nacktheit" des Aron Hakkodesch einen viel sinntgern Beitrag zur Tagesfeier als im schwärzen Perochct zu erblicken, — schädlicher Mißbrauch und Aberglaube, die prtncipielle Unterordnung der Propheten unter das Gesetz stets dadurch gegenwärtig zu halten, daß nur demjenigen öffentlich aus den Propheten vorzulesen gestattet sei, der zuvor selbst dem Gesetze dlirch Vvrlesen aus demselben die Ehre gegeben, — Aberglaube und schädlicher Mißbrauch, die Thora, wie üblich nach deui Vorlesen mit dem Ausruf ״Wesoth Hattora u. s. w." dies ist das Gesetz n. s. w. statt wie beantragt vor dem Vorlesen der Versammlnng ausgehoben zu zeigen, — schädlicher Mißbrauch und Aberglauben, daraus zu halten, daß der Morgengottesdienst Morgengottesdienst bleibe und so früh gehalten werde, daß das einzige biblisch gebotene liturgische Stück — das Schema — in der darin vorgeschriebenen Tageszeit des ״Ausstehens" gebetet werde, — alte Mißbräuche, mittelalterlicher Aberglauben und schädliche Sitten sind endlich auch Jozer und Piutim, jene Festgebete, deren Verfasser und Ordner unter den eminentesten Geistern zu suchen sind, die den Lichtkreis der jüdischen Nation bilden, und aus denen bereits mehr als ein halbes, ja zum Theil mehr als ein Jahrtausend herab die Väter Trost und Erhebung, Licht und Kraft, Muth und Begeisterung in den Weihestunden ihrer Festzeiten geschöpft, — alles dies gehört zu den alten Mißbräuchen, zu dem mittelalterlichen Aberglauben, zu den schädlichen Bräuchen; Mißbrauch, Aberglauben und schädliches Herkommen hält ausrecht, wer diese Dinge nicht lassen will; und erst