Jeschurun · 1860-07-01 · Heft 10 (Juli 1860) · p. 553

Bon Rabbiner D. Deutsch. 553 Ueberdies, wollte man selbst zugeben, daß hier vom älteren R. Gdie Rede sei, so kann dennoch sein Erlaß keineswegs dafür zeugen, daß er nicht Naßi gewesen, da ja R. S. b. G. — wie eben erwiesen worden — sicherlich der jüngere und Naßi, einen ganz ähnlichen Erlaß ergehen ließ, ohne Andeutung seiner Personlichen Würde. S. 285. ״Nicht zum Stande der Gesetzkundigen (Haberim) gehörig" ff. Woher mag auch Verfasser auf die Vermuthung gekommen sein, daß Chanan, Adman und Nachum keine Chabertm gewesen. S. Sanh. 17, 2 wo Ehanan hammizri in Gesellschaft von Mannern vorkommt, die wohl Chabertm gewesen sein werden. S. 386 Anm. ״Die Comm. meinen, Krüge bedeute nur Gefasse ohne Inhalt. Uns scheint der Sinn nicht so spitzfindig, svndern Krüge Ocl sei nicht gleichartig mit der Klage, das wäre es nur, wenn er eine geringere Zahl Fässer zugestände." Die Erklärung, die Vers, dem Commzuschreibt, findet sich im Talmud selbst. Seine Esnjektur ist von den Comm. nicht übersehen, sondern als unstatthaft zurückgewiesen worden. S. ח׳י׳ט zur St. Abih. II. S. 49. ״Nach seiner (des Prvselhten nämlich) Genesung auch die Taufe in Gegenwart zweier (später dreier) Gelehrten." Ich weiß nicht, welche Quelle Verf. dafür hat, daß früher zwei Gelehrte genügten S. Jeb. 46, 2. I. Deah. C. 268 § 3. S. 115 heißt cs von Rabbi: ״Denn große Geistesgaben werden ihm nirgend beigemessen." Da groß ein relativer Begriff ist, so kann ich allerdings nicht genau wissen, welchen Maßstab der Hr. Verf. an die Geistesgaben gelegt wissen will, um sie groß z» nennen. Gleichwohl, abgesehen von Allem, wäre ich der unmaßgebliche» Meinung, daß ohne große Geistesgaben nicht leicht Jemand zu so großem Ansehen hätte gelangen und ein Werk wie die Mischnah hätte verfassen können, wie dies mit Rabbi der Fall gewesen. Ich erinnere außerdem an den bedeutsamen Ausspruch סימור! משה וער ר' לא מציגו תורה וגחלה במקום אחד (Sanh. 36, 1) welcher sicherlich den Mann sehr hoch stellt. Raschi erklärt: חורתן וגדולתן של ישראל באחר שאי! במותו בבל ישראל בחירה ובגדולה כגון משה ובו׳ וכן רבי בנשיאות ובחורה. Sckon In seiner Jugend wird Rabbi, seiner glänzenden Anlagen wegen ge-