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Jeschurun · 1860-07-01 · Heft 10 (Juli 1860) · p. 552

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
6 (1859-1860)
Issue
Heft 10 (Juli 1860)
Article
Herr Dr. Jost und meine Notiz in Liebermanns Kalender [Rezension]
Date
1860-07-01
Page
552 (sequence 10)
Language
German
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552 Herr Br. Jost und meine Notiz in Liebermann'S Kalender. Jrrthümlich ist ferner noch die Angabe, daß R. Gamliel den Schaltmonat auch den Galiläern nnd Südländern angezeigt; im Talmud heißt es nur, er habe es den babylonischen Gemeinden und den andern Exulanten mitgetheilt, was Raschi dahin erklärt, weil diese, entfernt von Palästina, dieser Anzeige bedurften, während die palästinensischen Galiläer und Südländer ihrer entbehren konnten. Ich habe zwar hinterher gehört — nicht selbst gesehen — daß irgendwo die Worte: דלמא בחר דעברוהו nicht aus die Entsetzung vom Patriarchat, sondern aus מעשה כרג' שהלך ליטול רשות (Sanh. ebend. 1) bezogen werden; und hat Verfasser vielleicht, ohne es anzugeben, diese Erklärung adoptirt. Allein s lbft diese Erklärung zugegeben, sehe ich nicht ein, warum nicht auch jene מעשה ברג׳ sich auf den jüngern beziehen sollte?* *') Ja,!,ach dieser Erklärung wäre dies wegen des Ausdruckes תקיפי?;רמאי anzunehmen nothwendig, weil kein Grund vorhanden, dem älteren R. Gaml. das Prädicat תקיף briznlegen. Ist aber einmal der jüngere gemeint, so scheint mir — beiläufig gesagt — die gewöhnliche Erklärung, die übrigens Raschi und Thos. zu Gewährsmännern hat, natürlicher und naheliegender. Jedenfalls scheint 'מעשה בת von einem R. Gaml. zu handeln, der ein Naßi gewesen, da es in der Baraitha heißt: אין מעברין ובו' אאב' ירצה נשיא ומעשה בת' tt. f. w. Die Gründe für die abweichende Erklärung kenne ich nicht. Sollte dies vielleicht der Umstand sein, daß in dem Erlasse die Worte vorkomvien דגוזליא רכיכין ff. was auf die Opfer Bezug nimmt, während zu des jüngern R. G's. Zeit bereits die Opfer aufgehört hatten; so beweist dies nicht das geringste. R. S. b. G. hat ja dieselben Worte, und doch ist hier unleugbar der Sohn des jüngeren R. G. gemeint, weil nur auf ihn das Prädicat ענותן paßt, zufolge Baba Meziah 85, 1 wie Raschi z. St. sehr richtig angtbt. bleibt es denn noch immer schwierig, daß dieser Schem. ein Schüler HMels genannt wird. (Sanh. ebend. Schir hasch, rabba) Es ist kaum möglich, daß ein Zeitgenosse des jüngern R. G. ein Schüler Htllel's gewesen sei. Allein die Bezeichnung תלמיד ist wohl nicht streng zn!׳.׳׳';:ih'!!, so wenig wie non Hillel die Bezeichnung תלמידו של עזרא. *) Ich finde hinterher wirklich ausdrücklich, daß Hr. L>r. .I. diese Begebenheit (Abth. II. S. 25) auf den jüngeren N. Gamliel bezieht.

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