Jeschurun · 1860-07-01 · Heft 10 (Juli 1860) · p. 525

DaS Jerusalem der Zukunft und die Weltgeschichte. 525 Ruhe? Weil sie Zelte sind, ״die ihre Pflöcke selbst erst gesteckt haben und sie darum immer wieder ausrcißen!" Weil die Principien und Gesetze, die sie tragen sollen, nicht ihnen unantastbar gegeben, sondern von ihnen erst selber erzeugt und gesetzt — darum aber auch immer von ihnen selbst aufs neue gelockert und umgestoßen werden. So lange die Staaten ihre'״Zeltpflöcke", ihre Principien und Satzungen selbst legislatorisch immer erst zu ״setzen" haben, so lange werden sie mit diesem ersten Grund legenden Gesetzgebungsgcschäft nie fertig werden. Es sind nimmer die über allen menschlichen Interessen und Meinungen stehenden ewigen unantastbaren Mächte: Wahrheit und Recht, es sind immer nur die — bewußt nnd unbewußt — von zeitlichen Interessen zeitlich erzeugten, menschlichen Anschauungen von Wahrheit und Recht, auf welchen — darum immer nur jeweilig — die Staaten ruhen — alle Principien werden nur durch die Staaten geschaffen und gehalten - es fehlt das Princip das sie selber schaffe und halte — So nicht Jeruschalaim-Zion! Zion — diese geistige Kernhöhe — umschließt als ״Burg" die ewigen unantastbaren, göttlich gegedenen Gesetze ״unserer Bestimmung" —- קריה מוערגו — und daran lagert sich Jeruschalaim — die staatliche Berwirklichung dieses Gesetzes — als erschütterungslose ״ruhige Statte" — als ein Zelt, daS von seinen Pflöcken nnd Seilen gehalten wird, das nicht selber erst diese Seile und Pflöcke zu halten hat — Denn wenn dort Gott nns Majestät sein wird, werden mir weder in Handels-Größe noch in Kriegsmacht unfern Stolz suchen - so sehr auch die natürliche Lage Beides begünstigt — sondern indem ״Gott unser Richter, Gott unser Gesetzgeber" ist, d.i. indem Er und Er allein unser sociales und sittliches Leden regelt — שופטנו ומחוקקנו — wird Er zugleich unser ,König" sein, wird unser äußeres nnd inneres Geschick lenke!! nnd leiten, und הוא יושיענו, das wird uns Heil schaffen. 4c * 4- Das sind die Principien des individuellen und GesammthcilS der Menschen und Völker, die Israel durch seine ganze Geschichte zu veranschaulichen gesandt ist. Diese Principien, diese eigenthümlichen ״Seile des jüdischen Zeltes" sind cs aber, die von der nichtjü-