Jeschurun · 1860-07-01 · Heft 10 (Juli 1860) · p. 524

524 Thamiis. Wechselvollen bietet. Das ist die Staatenmacht, der eine staatliche Faktor, auf den du nicht schauen sollst, wenn deine Gedanken einmal vorgreifend die Reconstruirung Zions entwerfen mochten. Rud der zweite Faktor, der den Staatenbau charakterisirt, auf den du nicht schanen sollst, heißt Politik. ״ עמקי שפה משמעzu tiefer Li ppe um verstanden zu werden!" Man spricht nicht nm verstanden zu werden, sondern um nicht verstanden zu werden. Das Wort wird zum Panzer der Gedanken — ist das nicht jene Kunst des 'Altmeisters der Diplomatie, ״dem Gott die Sprache verliehen nicht zur Mittheilung der Gedanken, sondern um die Getanken zu verhüllen?" Und nun siehe, wie diese den Menschen in dem tiefsten Nerv seiner Sittlichkeit tödtende diplomatische Lüge — nach dem Worte der Gottessprachc — sich rächt. Die Diplomatie ist עמקי שפה משמע, spricht so tiefer Lippe, daß sie nicht verstanden werden kann und findet dadurch ihre rächende Strafe, daß sie nun נלעג לשון אין בינה, von der Zunge des Andern gehöhnt wird, sie meint ihn zu verstehen, und wird eben dadurch getäuscht, sie versteht was die Lippe — der äußere Ausdruck — spricht, aber nicht was die Zunge*) — die innere Meinung — birgt, sie hat שמיעה, Verständniß, aber nicht בינה, vermag nicht zwischen den Zeilen zu lesen, diese eigentliche wahrhaftige בניה. Der diplomatischc Stümper spricht unklar; der Hörer weiß, daß er ihn nicht versteht. Der diplomatische Meister spricht klar, und täuscht eben durch diese Klarheit — Das ist der zweite Faktor eines Staatenbau's, der bet der Reconstruirnng Zions nicht zum Muster dienen soll. Vielmehr: ״Schau Zion die Metropole unsrer Bestimmung, da sehen deine Angen Jerusalem als sicher ruhende Stätte, als ein Zell, daö nicht selber gesteckt hat und darum auch nicht immer wieder auSreißt seine Pflocke, und dessen Seile alle darum auch nimmer reißen!" Warum kommen die Staaten der Weltgeschichte nimmer zur *) Vergl. Zob 27, 4. Ps. 52, 4. Ich 59, 3 11. s. ».