Jeschurun · 1860-06-01 · Heft 9 (Juni 1860) · p. 489

TU» DK Sttstshüttk. 3. Die Geräthe. B. 489 שולחן mittelten. Wenn, nach חוספ׳, die Röhren nur auf den Bröden geruht hätten, so würden sie die Last nur vermehrt nicht aber durch Mtttragen erleichtert haben. Von anderer Seite trugen aber auch die Röhren das Brod nicht allein, sondern in Gemeinschaft mit dem von ihnen gedeckten Brode, sonst wäre zwischen dem obersten Brode und den mittleren in dieser Beziehung kein Unterschied gewesen. Die Röhren waren vielmehr zum größten Theile in die zu diesem Ende eingekerbten anfstehenden Brodwände eingesenkt, wurden durch Stützen nur um ein Anbedeutendes über die Brodwände gehalten, so daß sie nur ganz unmerklich die Bröde vor gegenseitiger Berührung schützten, שקוע׳ משקע לחו, ומגבה לתו פורתא, (das. 96 a). Wir betrachten somit die Stützen mit den die Brode deckenden Röhren, קשות und מנקיות, als eine zusammen gehörende Veranstaltung. Die von den goldenen Stützen gehaltenen, die Bröde von von einander scheidenden goldenen Halbröhren hatten die doppelte Bestimmung: אגב יוקרא רלחם חלח, die Bröde vor dem Zerbrechen durch den auf ihnen lastenden Druck des nächsten Brodes, und: משום איעפושי vor Fänlniß durch die zu nahe Berührung zu schützen. Während die קערות den Bröden diejenige Gestaltung gaben und erhielten, die sie für ihre Bestimmung befähigten: Träger eines des andern zu sein, somit ihre brüderliche Vereinigung vermittelten, wurden durch *קשות הנסן, durch die Deckung-Halter jene Sonderung hergestellt, die die unverletzte und ungetrübte Er- Haltung jedes Einzelnen bedingt. Jene bewirkten, daß trotz der Sonderung das Eine das Andere trug. Diese: daß trotz der Vereinigung Keines das Andere verletzte und verderbte, Jedem vielmehr seine Selbstständigkeit unb seine eigene Atmosphäre gewährleistet blieb. Uebertragen wir diese durch die Anschauung gegebenen Momente ans den Gedankenkreis der den Nationalwohlstand tragenden Bedingungen, innerhalb dessen uns jene Form als die Brüderlichkeit, die Liebe, erschienen: so haben wir den Begriff zu suche:», der ebenso die besitzenden Kreise zur Erhaltung ihrer u::verletzten und unverkümmerten Selbstständigkeit sondert, wie jener sie zur gegenseitigen Nnterstützung brüderlich vereint. Dieser Begriff ist aber sofort kein anderer als: das Recht. Die