Jeschurun · 1860-06-01 · Heft 9 (Juni 1860) · p. 486

486 Grundlinien einer jüdischen Symbolik. Festigkeit »nd der Stärke, belegt ist. Dieses Metall verschwindet in dem.Charakter seiner Bedeutung שאני שולחן דרחמגא קריי' עין, sowie es auch in der äußern Erscheinung weniger hervortrat, es war צפוי שאינו עומר (Siehe Menachoth 97 a. und 96 b.) Wenn aber die Thätigkeit die den Wohlstand schafft, im imwer grünenden Holze ihren Ausdruck findet, so hat sie jedoch für diesen Wohlstand, den sie schafft, zunächst die reine solide Basis zu schaffen, sie hat den Wohlstand auf goldreiner, gediegener Unterlage darzureichen, auf צפוי זהב טהוד; insbesondere aber sind für die Erhaltung und für die segensreiche Zweckerreichung des Wohlstandes feste bestimmte Formen und Normen, Stützen und reinhaltende Ventilations-Mittel, — ,קערתיו כפחיו, קשוחיו, מנקיותיו — aus reinem Golde gegeben. Menachoth 97 ועשית קערתיו אלו הדפוסים, die goldenen Brod-Formeu zuerst. Das Brod des ״jüdischen Wohlstandes" ward in bestimmten metallenen Formen gebacken und zur Erhaltung dieser Form in goldnen Formen bis zum Hinordnen auf den Tisch bewahrt. Diese Form haben wir schon oben bezeichnet. Durch diese Form, — כמין חיבה פרוצה — bot jedes Brod so viel, oder nach ר׳מ fast soviel, zum Tragen des nächsten Brodes da, als es mit seiner eignen Grundfläche einnahm! Spricht dies etwas Anderes, als die allen Egoismus beseitigende, die brüderlichste Hingebung fordernde Bedingung alles Wohlstandes aus: daß Jeder ebenso sehr für den andern, als für sich erwerbe und besitze, ebenso viel, oder doch fast so viel dem Nächsten als der Fülle seines eigenen Tisches zuwende? (Ja, nach der andern Form, כמין מפינה רוקדח, bildete jedes Brod nur mit dem vierzigsten Theil seiner Länge eine zollbreite Grundfläche, und strebte mit allem Uebrigen, allmälig zu dem nächsten, aus ihm liegenden hin.) Diese Brüderlichkeit tritt in solchem Maße in allen Beziehungen des Brodes hervor, daß wir sie nothwendtg als die Grundbedingung dessen betrachten müssen, was durch dieses Brod seinen Ausdruckfinden soll, somit nach unserm Verständnisseals die Grundbedingung des jüdischen Wohlstandes. Schon von vorn herein bestand jedes Brod aus zwei עשרונים. Ein עשרון ist aber, worauf wir noch bei den Menachoth zurückkommen werden, das Maß des Lebensbe-