Jeschurun · 1860-06-01 · Heft 9 (Juni 1860) · p. 485

VII. DI« Stift-Hütte. 3. Die Gerüche. R. שולחן 485 zu decken vermag?" zweifelten Ps. 78 unsere Väter auf ihrer prüfnngsvollen Reise durch die Wüste. ״Du deckst mir den Tisch trotz meiner Dränger" bekennt David (das. 23). Die von Gott Äbgefallenen, die seines heiligen Berges vergessen, ״decken dem Glücke den Tisch und füllen dem Schicksal den Trunk" Jes. 65. ״Und hat er auch aus der Enge dich gerettet, hat doch die Weite noch keine Stütze unter sich, wenn gleich die Befriedigung deines Tisches voller Fülle wäre," mahnt Elihu (Job, 36), ״würdest du des Rechts des Schuldigen voll, muH Recht und Gericht in einander greifen." Der Tisch trägt Brod und Weihrauch. Daß Brvd Nahrung repräsentirt bedarf keines weitern Nachweises. Ebenso stellt sich leicht die Bedeutung des Geruchs überhaupt als Ausdruck des Behagens, Wohl- oder Mißbehagens, heraus, das man an eincm Gegenstände findet. Wir erinnern nur an den Ausdruck: 2 הבאשתם את ריחנו. B. M. 5,21. Wohlgeruch entspräche somit dem W ohlbehagen, der Befriedigung, die an Etwas gefunden wird. Und in so fern Weihrauch zum קשרת, dem Räucherwerk, allgemein wie das einfache zu dem zusammengesetzten, künstlichen sich verhält, so dürfte Weihrauch allein und zwar לבונה ובה, reiner Weihrauch, dem reinen, einfachen, natürlichen Wohlbe- Hagen entsprechen. Wir gehen hier auf die Bedeutung des Brod es und des Weihrauchs nur in so wett ein, als zur Auffassung des Tisches erforderlich ist. Als zu מנחות, somit zu den Opfern gehörig, behalten wir uns die nähere und speciellere Erwägung derselben, so wie des לחם הפנים insbesondere, für unsere Betrachtung der Opfer vor. Wenn aber der Tisch Nahrung und Wohlbehagen, somit das trägt, oder vielmehr darreicht, (siehe oben), was wir Wohlstand nennen, so können wir den Tisch an sich nur als dasjenige begreifen, was den Wohlstand gewährt, somit als diejenige Sette des nationalen Lebens die Wohlstand schafft, die Entwickelung des materiellen Staatslebens. Der Tisch ist daher vorzugsweise עצי שטים ,עץ, ein immer frisches, fortschreitendes Entwickeln, ohne andere Schranken, als die es sich selbst setzt, die somit seine eigene Blüthe bedingen, auch das מסגרת war עץ. Er behält diesen Charakter, obgleich seine Platte mit Gold, dem Symbol der