Jeschurun · 1860-06-01 · Heft 9 (Juni 1860) · p. 484

484 Grundlinien einer jüdischen Symbolik. ncm Golde, und hat der Tisch die Bestimmung: לחם פנים בפני f תמיר ^,Angesichts-Brod nebst Weihrauch vor Gottes Angesicht I; stets zu tragen. Dieses Brod hatte nach Menachoth 94, b. die Form | einer an beiden Enden auswärts gebogenen Fläche:!_!*) und zwar | betrugen die beiden aufwärts stehenden Wände zusammen so siel j als die Grundfläche*'*). Es waren nach 3. B. M. 24, 5 f. zwölf, ן in zwei Schichten von je Sechsen auf den Tisch zu ordnenden Brode. j Jedes Brod deckte mit seiner Grundfläche die Breite des ganzen I Tisches und seine beiden Wände erhoben sich um das nächste Brod!>' zu tragen. Die beiden Schichten nebeneinander füllten, (nach 'n), f die ganze Länge des Tisches aus. Die Schüsseln waren Formen j um dem Brode bis zur Hinordnung auf den Tisch die bestimmte I Form zu erhalten. Die Löffel waren Gefäße für den dem Brode;; beigefügten Weihrauch. Die Stützen waren neben dem Tisch bis!! zur entsprechenden Höhe der Schichten sich erhebende Halter, auf;j welchen die zwischen Brod und Brod deckenden Halbröhren ruhß ten, die die doppelte Bestimmrrng hatten: das untere Brod vor der Last des oberen, und beide vor Schimmel zn schützen, zu welchem Zweck auch ihre halbröhrenartige Form der Luft einen freien Zuf tritt gewährte. שולחן, Tisch, ist im Gebiete der heiligen Schrift nicht zunächst ein Hausgeräth, auf welchem eine Handthierung vorgenommen wird, ein Arbeitstisch, sondern, worauf auch der Name שולחן von שלח, fchikken, htnreichen, führt, ein Hausgeräth, das Gegenstände zum Ge- 1 brauch und zum Genüsse darreicht. Fast ausschließlich erscheint er j als Speifetisch, eben so wie ja auch wir mit ״Tisch" zunächst | diesen Begriff verbinden. Er wird daher bildlich zum Ausdruck der j Nahrung, des Genusses, der materiellen Fülle und des j| Wohlstandes. ״Ob Gott auch wohl in der Wüste einen Tisch *9 כמין תיבה פרוצה, nach der Ueberlieftrung des ר' חנינה, die das meiste für sich hat. Siehe 'תופס das. Rach der andern war die Form כספינה חקרת, hatte zur Grundfläche nur einen Zollbreit, von wo aus die Wände nach beiden Seiten allmälig schräg aufsttegen. m) Nach Dem ר״ס zufolge betrugen die aufwärts gebogenen Setten zufammen nur % der Grundfläche-