Jeschurun · 1860-05-01 · Heft 8 (Mai 1860) · p. 407

31«. 407 Bringt zum Jauchzen, Völker, sein Volk, — Denn bas Blut seiner Diener rächet Er Und giebt Rachd zurück seinen Feinden, — Damit sein Volk seine Erde sühne! Wie begreift sich unter diesen Gottesworten die thränenreiche Der» gangenhelt, die mit jedem Sefirah-Monat neu in unsere Ertnnerung tritt und die lichtreiche Zukunft, welcher die Söhne des jüdischen Volkes in immer Heller werdender Tagesbahu in Mitte der Völker entgegengeht? Um des Erziehungszweckes der Völker willen mußte daS aus seiner Adlerhvhe herabgestürztc Gottesvolk in seinen zerstreuten Gliedern allem dem Hohn und Jammer, aller der Mißhandlung und Barbarei preisgegeben werden, mußte als nackter Bettler unter die Nationen treten, auf daß an ihm sich das Gott achtende Rechts- und Menschlichkeitsgefühl der Völker prüfe und übe und an seiner siegreichen Ausdauer daS Gott ahnende Bewußtsein der Menschen sich nähre und flfae. אמרתי אפאיהם, in einem dem geschichtlichen Bewußtsein der Menschen entlegenen ״Winkel" hätte Gott die Trümmer seines Volkes — wie die 5/6 seiner Stämme — geborgen bis sie und die Menschheit für die gemeinschaftliche Erlvsungszukunft gereift, wenn diese Menschheit bet Israels Sturz bereits so reis gewesen, aus dem Untergänge des Gottesstaates die richtende Gotteshand fürchten, und unter dem Eindruck dieser Furcht den reinen und bescheidenen Ausbau des eigenen Lebens zu lernen. Allein in ihrer kurzsichtigen Beschränktheit hätten sie in Israels Sturz nur den Steg ihrer Götter über Gott erblickt, wären nur noch tiefer gesunken in Vergötterung der menschlichen Hoheit und Macht und das ganze große Ziel der die Menschheit segnenden Erlösung, die mit der geschichtlichen Schöpfung des Gotteövolkes hatte eingelettet werden sollen, wäre verloren gewesen. So mußte Israel hinausgestreut werden, mußte seine eigene Erziehung in Mitte der ihm feindlichst entgegenstehenden Völkermenge vollenden, zugleich aber Prüfstein und Wecker und ausdauernd« stes, aber siegreiches, Erziehungsmittel der Völker werden. Wie einst zu n Prüfstein der üppigen Jordansstädte Gott seine Boten als obdachlose Fremdlinge sandte, so ließ er die zerstreuten und heimathlos gewordenen Söhne seines Volkes überall cinkehren und ״Schutz" suchen unter den Völkern der Erde und um vier