Jeschurun · 1860-04-01 · Heft 7 (April 1860) · p. 349

Einige Blick« in Zsrael'S Magna Charta. 24Z "איש לפי אכלו תכסו על השה"! in dieser Vereinig« ng soll Zeder nur als berechtigter Mttgcnießer mitgezählt und mit berücksichtigt werden!" Zn der jüdischen Gesellschaft, in der Gemeinschaft des GotteSvolkeS soll Jeder nicht seine Selbstständigkeil cinbüßcn sondern vielmehr gewinnen, soll in diesem Aneinanderschluß erst recht zum Selbstgenuß seiner selbst gelangen! Und vor Allem tritt da der große Satz der Ueberlieferung hervor: נטנין ומושכין את ידיהם ממנו ער שישחוט! Es büßt Keiner durch diesen Anschluß cm den Kreis des Andern, durch dieses empfangende Eingehen in den häuslichen Verein deS Andern die freie Selbstbestimmung ein! Keiner wird durch die Th eil nähme an dem Tisch des Andern diesem verfallen. Er kann immer wieder ausscheiden und sich einem andern ««schließen! Für den Nexus der Kltentenabhängigkeit ist kein Kaum im Organismus des Gottesvolkes. Auch des Aermflen Haupt bleibt aufrecht- Auch des Empfangenden Person bleibt frei. Bedarf der Arme des Reichen zur Erhaltung seines Daseins, so bedarf der Reiche des Armen zur Erfüllung seiner Pflicht! Er muß den Bedürftigen aufsuchcn um periodisch vor seinen Gott hintreten zu können und sprechen: בערתי הקרש מן הכית u. s. w- ״Ich habe das ״Heilige verwendet aus meiuem Hause und habe es dem Leviten ״und dem Fremdling, der Waise und der Wittwe ganz nach deinem ״Gebote wie du mich verpflichtet gespendet, habe von deinen Gebo- ״reu nichts übergangen und habe nichts vergessen!" Sonst kann er ja nicht den Blick zu Gott ewporhebcn und beten: ״Schau herab ״von deiner heiligen Stätte vom Himmel und segne dein Volk Js« ״rael und das Land das du uns gegeben!" — Das war und ist die Richtung, die auf Liebes-Pflicht die Gesellschaft im Gottesvol? erbaut, die alle Dolksgesellschafts-Gebote des göttlichen Gesetzes durchdringt, und diese Richtung sehen wir schon in dem Constitutionö-Aktus des Peßach in der Bestimmung vorbereitet: ואם יטעם הבית מחיות משה ולקח הוא ושכנו u. s.w.! und נמנין ומושכי; את ידיהם ממנו ’!. s. w.! "״! "שה חמים זכר בן שנה יהי' לכםEin vollständiges Lamm, mann-!ich und jung (im ersten Lebensjahre) soll euch sein!" — Der Ein- Seine, die Familie, die Gesellschaft — vollständig, männlich und jung sei das lebendige Wesen, i» welchem ihre Hörigkeit und Hin-