Jeschurun · 1860-04-01 · Heft 7 (April 1860) · p. 348

348 Niflarr, '■'ואם ימעט הכיח מהיות ׳משה" u. s. w. ״Und wenn das Hans zu klein ist um von einem Lamme zu sein so nehme er und sein Nachbar, der seinen! Hause nahe ist, nach Erforderniß der Seelen—■" Siehe da den fünften Grundstein zur Constituirung des Gottcsvvl-?es: ״!הוא ושכנוEr und sein Nachbar!" Die Familie zuerst! Das eigene Haus mit seinen in demselben und durch dasselbe vor Gott reprasentirtcn, von Gottes Leitung geführten, von Gottes Fürsorge getragenen Glieder zuerst! Aber wenn daS Haus zu klein ist um für sich allein der zötilichen sürsorgenden Führung als Ein Lamm seiner Heerde sich darzustellen, — wenn das Lamm — der von Got> tcs Fürsorge gespendete Segen — zu groß ist für den kleinen Kreis den das Haus umschließt — somit denn Uebcrfluß auf der eineN Seite und Mange! auf der andern, oder auch gleiche Beschränktheit an Seelen oder Gütern auf beiden Seiten, also: das ungleiche Vcrhältuiß der Familien-Seclen zu den Familien-Gütern führt die Familie zur Familie, rückt das Haus an bas Haus, knüpft das Band zwischen Nachbar und Nachbar, macht zwei Häuser zu Einem vor Gott und eint die Familien zur Gesellschaft. Und nun wiederum siehe das Gotteswort in dieser Magna Charta! Nicht zunächst die Noth, der Uebcrfluß, nicht die Hülfsbedurstigkrit, sondern das Liedesbedürf» niß, nicht das Mitleid somit, sondern die Pflicht eint die Häuser und Familien des Gottesvotkes zur Gesellschaft, zum Bolke. Nicht der Arme zunächst hat nach dieser Constitutions-Urkunde den Reichen, der Reiche hat der! Armen zu suchen, um auch den UeberschuH des ihm unter Gottes Leitung werdenden Segens zu der Menschen- Dasein und Leben nährenden und fordernden Verwandlung göttlicher Bestimmung gemäß zn dringen. ״Wenn das Lamm für die wenigen Glieder seines Hauses zu viel ist, so hat er den Nachbar zu suchen, damit er gemeinschaftlich mit ihm die durch das Lamm ju repräsentirende Gesellschaft: הכורה bilde; denn — wie vom Mauna nichts ans den andern Tag bewahrt werden durfte, und was Eigennutz oder Geiz ans den andern Tag verspürte, den Würmern verfiel — also war von dem Lamm nichts ans den andern Morgen übrig zn lassen und was übrig gelassen war mußte in Feuer verbrannt werden." Wer darun! an dem Lamm zu viel hatte mußte sich Genossen zu seinem Ueberflusse suchen! und