Jeschurun · 1860-04-01 · Heft 7 (April 1860) · p. 347

Einige Blicke in Israel'S Magna Charta. 347!ein, als sie an der Hand der Gottesschrift und beim Anblick der wiederholten Zählung des Volkes nach Familien und Häusern sich äußerten wie folgt: ״Als Israel das Gesetz empfing, beneideten es!״die Volker der Welt: ״״weßhalb werden Diese Gott näher zu stehen!״gewürdigt als die Andern?"" Schloß ihnen der Allheilige den Mund! §mtt dem Worte: Bringet mir die Urkunden eurer Abstammungen,! ^wte es heißt, bringet Gott die Familien der Völker, wie meine! ״Söhne sie bringen, die sich nach ihren Familien geboren wissen und! ״nachzuweisen vermögen! Darum zählte er sie am Anfänge des j ״vierten Buches nach dem Schluffe der Gesetzgebung im dritten.! ,,״Dies sind die Gesetze, die Gott Moses für Israels Söhne auf! ״״dem'Sinai geboten!"" so schloß das dritte Buch, ״,,Nimm die ״״Häupter der ganzen Gemeinde der Söhne Israels nach ihren Fa- ״״milien, nach ihren Elternhäusern auf!"" beginnt sofort das vierte; ״denn Israel ward nur würdig das Gesetz zu empfangen durch die : ״Reinheit ihrer Familten-Abstammungen. —Israel ward schwankend! ״in dieser Reinheit. Sie kamen nach Schittim. Das Volk fing an! ״auszuschweifen. Freuten sich die Völker: ״״Die Krone, die sie hat-! ״״teu, ist ihnen also genommen! Der Ruhm dessen sie sich rühmten ״״ist also dahin! Sie sind uns nun gleich!"" Tödtete Gott Alle,! ״die sittlich verderbt geworden, und stellte sie Ln ihrer Reinheit wie- ״der her. Sofort heißt es wieder: Es war nach bem Sterben — ״da sprach Gott zuMoscheh undElasar: ״,,Nehmet auf die Häupter ״der ganzen Gemeinde der Söhne Israels!"" — — | Und "״שה לבית אבות שה לניח : und nun jedes Haus mit seinen anfsteigenden und absteigenden Kinder-׳ und Eltern-Gefühleu unb Gedanke!;, Sorgen und Bestrebungen, Aufgaben und Leistungen: שה, Gegenstand der göttlichen Fürsorge und Leitung und mit Vertrauens-! voller Hingebung der fnrsorgenden Leitung Gottes folgend, und j איש שה לבית אבות שה לביח, und Jeder sich nur im Zusammenhänge E aufwärts und abwärts, als Sohn und Tochter, als Bruder und J Schwester, als Vater und Mutter, als Gatte und Gattin begreifend, j so nur, nur als Glied oder Träger eines Hauses oder als Beides! zugleich sich Gott darstellend, so nur sich als Augenmerk der göttlichen Fürsorge wissend, und sich nur als solche der Leitung seines Lebens- Hirten hingebend, das sind die Menschen, aus welchen Gott sein Volk eonstituirt, ויעש להם בתיה, Haube afante er ihnen zuerst.