Jeschurun · 1860-04-01 · Heft 7 (April 1860) · p. 344

344 Nissan. Menschenbewußtseins. Es ist das stolze Bewußtsein nicht Dessen, was man ist, sondern Dessen, was man soll, und das ist jenes energievvlle Selbstgefühl, das den Menschen nie ganz sinken läßt und ihn ewig treibt zu werden, wozu das sittliche stolze Selbstbewußtsein das Höheziel als die Jedem erreichbare Bestimmung mit beschämender und spornender Mahnung unablässig vorhält. "שה". Den ״Stier", den ״Widder", die ״Ziege", — die Kraft, die Macht und die Stärke, — hatten drei in Elend dahingcgangene Geschlechter Gott opferfreudig dahingcgcbeu. DaS ״Lamm" — das Gott als seinem Hirten fröhlich folgende Wesen — war daS Erste, das Gott der zur Selbstständigkeit wieder aufgcrichteten Persönlichkett seines Volkes zurück gab. Die schmerzduldende Ergebung in rrtödtcnde Schicksalsjahrhundecte hatten sie gelernt. Die fröhlich heitere Dahingcbung au die Führung ihres Lebcushirteu, die heiter willige Folgsamkeit gegen Gott, ihren Hirten, sollten sie lernen. ״Lämmer" — ״ — ואתם צאני צאן מרעיחי ארם אתםLämmer", seine Schafe, ״Schafe seiner Weide" müssen sie Alle werden, müssen Alle also nun sich von ihm zum Leben führe!! lassen, wie sie sich von ihm in den Tod führen ließen, wenn sie die Kraft und die Macht und die Stärke wieder gewinnen, wenn sie ״Menschen" werden wollen. Dieser Gehorsam gegen Gott ist der zweite charaktcristische Zug im Bilde des Gottesvolkes. Selbstständig Alle, Alle gleich, Alle im Bewußtsein des gleichen Werthcs und der gleichen Würdigkeit; aber Alle auch gleich in der gleichen Unterordnung unter Gott:!איש —שה Und: "״איש שה לבית אבות שה לבית —, das ist der dritte und vierte Zug der Israel charakterisirt, Jeder, in dem vollen Gefühle der Selbstständigkeit, mit gänzlicher Hingebung Gott untergeordnet; aber, nach göttlichem Willen, mit aller Innigkeit dem Eltern- Hause aufwärts und dem von ihm selbst zu erbauenden Hause abwärts angehörig! איש לבית אבות ולבית, das ist der Grundstein des jüdischen Volkes. Jeder Jade aus der seinem leiblichen, fittlichen Wesen fürsorgenden Elternliebe hervorgegangen, und die Aufgabe in erster Linie als seines Strebens Ziel erkennend: selbst wieder rin Haus zu bauen und in der leiblichen, sittlichen und geistigen Pflege seiner Kinder den Zoll der Liebe abzutragen, den er