Jeschurun · 1860-03-01 · Heft 6 (März 1860) · p. 299

Und gleichwohl I 299 der eigenen Versündigung, weil es dem Götzenthume und dem Abfall von göttlichem Gesetze Thür und Thor geöffnet. Lesen wir die Ermahnungen und Strafreden der Propheten, die fast zwei Jahr- Hunderte lang vor diesem bevorstehenden Zusammenstürze zu warnen gesendet waren, lesen wir die Königsgeschtchten, die sich trotz dieser Ermahnungen und Warnungen vollzogen, wir dürsten glauben, es sei bis auf den letzten Funken das Sinaifeuer in der Brust des Volkes, und vor allem in der Brust seiner Führer und Fürsten erloschen gewesen. Denn gerade in den höheren Schichten, im Kreise der Großen und der Königögeschlechter sahen wir die Gottessache erröthen, und den Gcsetzesdtcnst und den Gottesbund gegen den Götzencultus und die Dundesfreundschaft der Völker verkauft. Und gleichwohl! מזרע המלוכה ומן הפרתמים, gerade aus dem königlichen Geschlechte und den jüdischen Großen sucht Nebukadnezar Jünglinge um sic für seinen Hvfdienst in chaldäischer Kenntniß und Bildung erziehen zu lassen, und unter diesen Jünglingen königlichen Geblütes war ein Daniel, ein Chananjnh, Mischael und Asarja, die, gleich beim Eintritt Israels in die verführerischen Galuthberührung mit den Sitten und Gebräuchen seiner Herren, in dem verlockendsten Kreis mildschmeichelnder Hofluft, wie vier leuchtende Feuer-Säulen dastehen- und allen Galuthgeschlechtern zeigen, wie jüdische Jünglinge und Männer eine solche Prüfung 31t bestehen haben. Die Hosküche, deren Mitgenuß die jüdischen Hofalumnen verweigerten, die Köntgssäule, vor welcher die jüdischen Männer aufrecht blieben, der Gluthofen der Chananjah, Mischael und Asarja von ihrer Pflicht nicht schreckte, der Löwenrachen, dem Daniel kein Minchahgebet opferte, das wurden die strahlenden Vorbilder, die Jahr- Hunderte herab tausenden und aber tausenden jüdischen Seelen den Weg voranlcuchtete», der sie zur Umarmung des Todes in allen furchtbaren Gestalten um der ihrem Gotte und seinem Gesetze zu zollenden Treue willen geleitete. Ein Daniel beim Nachtgelage Balsazars ist noch beute Israel und der staunenden Welt ein Lichtbild jüdischer Geistes- Hoheit, vor welcher die Majestät der Herrscher imd die Wissenschaft der Weisen erbleicht, und die den Söhnen selbst der ״Captiva Zudäa" auf fremdem Boden und in neidvollster Umgebung Achtung und Anerkennung sichert. Wem! aber selbst das Geschlecht, über