Jeschurun · 1860-03-01 · Heft 6 (März 1860) · p. 296

296 Adar. ihnen aufzuheben, denn Ich ד׳, bleibe ihr Gott!", habe sie nicht verachtet in den Tagen der Chaldäer, wie die Mathnttha j erläutert, habe sie nicht verworfen in den Tagen Hamans, sie zu vernichten in den Tagen der Syro-Griechen, meinen Bund mit ihnen auszuheben in den Tagen der Römer, denn Ich 'ר, bleibe ihr Gott für die kommende Zukunft, wo kein Staat und keine Nation mehr Macht über sie hat, לא מאסתים בימי כשדים ולא :נעלחים ן בימי המן לכלתם בימי יוונים להפר בריחי אתם בימי רומיים אני ד׳ אלריהם לעתיר לבא שאין כל אומה ולשון שולטת בהם. Und wenn sie auch ihr! ureigen Land verloren, wenn sie auch in der Fremde in Feindes-? Land sich befinden und der Boden unter ihren Füßen, und die Menschen, die sie umgeben, ihnen feind sind, Ich bin ihnen nicht feind geworden, mich haben sie nicht verloren, Ich bin ihnen geblieben. Und wenn alle Weisheit der Chaldäer und alle Kunst der Griechen, und alle Majestät der Perser, und alle staatliche und! geistliche Politik und Kriegskunst Roms sich zusanimenthut dieses! Volk als das verächtlichste, das verworfenste, das von Gottesfluch getroffene darzustellen und es zu vernichten; es gelingt ihnen dennoch nicht, gelingt ihnen nicht es zu vernichten, ja, gelingt ihnen nicht einmal es geistig zu vernichten, seine geistige, göttliche Bebeutung aus dem Bewußtsein der Menschen, ja, ans ihrem eigenen; Bewußtsein zu tilgen. Wider ihren Willen, und wenn sie Jahrhunderte durchgerast, und wenn sie Quartanten und Folianten durchgeschmähet, sie bleiben zuletzt doch mit dem Hut in der Hand vor der geschichtlichen Erscheinung dieses Volkes stehen, die wundervolle Erhaltung dieses Volkes mitten in allem Wüthen seiner Feinde, die wundervolle Elasticität, geistige und sittliche Lebensfrtsche dieses Volkes mitten in all dem Jammer und Elend, ringt ihnen, widerwillen das Bekenntniß ab: und doch אצבע אלרים היא, und doch tst's ein Gottesfinger, und doch — nicht nur in biblischer palästinensischer Vergangenheit — in unmittelbarster Gegenwart Noth und Jammer bringender europäischer Verkehrtheit ist Gott mit jj ihnen, ist Gott i n ihnen, "״כי אני ד׳ אלריהם hat Er gesprochen und; hat's erfüllt.! Und dieses ״gleichwohl" der Gottesverheißung, und dieses ״und doch" des Völkergeständntsses hat diese ganze große Galnth-!