Jeschurun · 1860-02-01 · Heft 5 (Februar 1860) · p. 266

266 Sabbathseter. Eine Sammlung Predigten tc. von M. Präger. Dieselbe Bewandtriiß hat es auch mit dem zweiten Beispiele über die Wandelbarkeit des Gottesgesetzes. Der Verfasser möge sich bequemen, Sebachim 14, 7 und Abodath Elilim Fol. 24, 2 nachzuschlagen, wo er lesen wird, daß Samuel, indem er als Nicht- Priester opferte, nicht gegen das Thoragesetz handelte. Daß der Opferdieust nur durch den Priester verrichtet werden durste, das galt nur zu einer Zeit, in welcher ein Hetligthum, ein Tempel bestand, was aber damals, als Samuel opferte, nicht der Fast war. Endlich wird auch wieder der alte Brei aufgewärmt, der an keiner Tafel unserer modernen Feinschmecker fehlen darf. Die Propheten, besonders Samuel und David, hätten die von Gott ״als Ausdruck des Glaubens und religiöser Gesinnung" angeordnet gewesenen Opfer aufgehoben? Dürfen wir unser» Augen, unseren Ohren trauen? Menschen können Gottes Anordnungen ausheben, ganze Abschnitte der Gotteslehrc der Vergessenheit übergeben und dieses blos aus dem abfertigenden Grunde, weil der Buchstabe verletzt werden dürfe, um den Geist zu retten? Nein! Wenn ein simpler Schulmeister seinen simplen Schulbuben diese simpeln Fragen vorlegen würde, so würde die simple Antwort ungefähr also lauten: weil Gott nur solche Opfer angenehm sind, die, eben wie Herr Verfasser sagt, Ausdruck des Glaubens und der religiösen Gcstnnung sind; mangelt aber der rechte Glaube, fehlt der gläubige Sinn, wird der Unsittlichkeit und dem Laster nach wie vor dem Opfer gefröhnt, wie es zur Zeit der Propheten war: dann ist Opfer Unsinn, zwecklos, Widerspruch in sich selbst; solche Opfer hat Gott mit Nichtem angeordnet; sie waren niemals Gott angenehm, wie wir Dieses ja vor der Zeit der Propheten, schon bei Kain, bei Korach finden". So bietet ein simpler Schulbube ״was Gott ihn reden lehrt," ohne von einer Verletzung des Buchstabens zur Wahrung des Geistes zu träumen. Eben so wenig wird sich ein simpler Schulbnbe mit dem Gedanken befreilnden können (S. 11), daß die von bei: Propheten verkündete Welterlösung Fortschritt und Entwickelung voraussetzt. Sprachen jene GotteSmännrr vom Fortschritt, oder vielmehr vom Rückschritt, von Entwickelung, oder vielmehr vom Verlassen deS Bösen? ״Kehret zurück, kehret zurück!" lautet ihr Mahnruf; zurück